ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି ଜୀବନର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଏବଂ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ସତ୍ୟ । ଏହି ସଂସାରରେ ଯିଏ ଜନ୍ମ ନେଇଛି, ତା’ର ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ । ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ୧୮ଟି ମହାପୁରାଣ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ‘ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣ’ ରେ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଜୀବାତ୍ମାର ଯାତ୍ରା ବିଷୟରେ ଅତି ବିସ୍ତାର ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ସାଧାରଣତଃ ପରିବାରରେ କାହାର ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ ଘରେ ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣ ପାଠ କରାଯାଇଥାଏ । ଏହି ପୁରାଣର ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତା ହେଉଛନ୍ତି ସ୍ୱୟଂ ଶ୍ରୀହରି ବିଷ୍ଣୁ ।

ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ନିଜର ବାହନ ପକ୍ଷୀରାଜ ଗରୁଡ଼ଙ୍କୁ ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଅନେକ ଗୁପ୍ତ ରହସ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜଣାଇଛନ୍ତି । ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣ ହେଉଛି ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ଗରୁଡ଼ଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା କଥୋପକଥନର ଏକ ଅଂଶ । ଏଥିରେ ଜୀବର କର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ କେତେ ଦିନ ପରେ ଏବଂ କିପରି ନୂଆ ଶରୀର ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ, ତାହା ଦର୍ଶାଯାଇଛି ।

ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ଆତ୍ମାର ଯାତ୍ରା

ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣ ଅନୁଯାୟୀ, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଆତ୍ମା ଏକ ଦୀର୍ଘ ଏବଂ କଠିନ ଯାତ୍ରା କରିଥାଏ:

• ଯମଲୋକ ଯାତ୍ରା: ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଯମଦୂତମାନେ ଆତ୍ମାକୁ ଯମଲୋକକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ତାକୁ ମୃତ୍ୟୁର ଦେବତା ଯମରାଜଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରାଯାଏ । ଏହି ଯାତ୍ରାରେ ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରାୟ ୮୬ ହଜାର ଯୋଜନ ଦୂରତା ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ ।

• ପୁଣ୍ୟାତ୍ମାଙ୍କ ପାଇଁ ସହଜ ମାର୍ଗ: ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ନିଜ ଜୀବନକାଳ ମଧ୍ୟରେ ଧର୍ମ-କର୍ମ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ ଏବଂ କୌଣସି ଜୀବ ବା ପ୍ରାଣୀକୁ ମାନସିକ କିମ୍ବା ଶାରୀରିକ କଷ୍ଟ ଦେଇନଥାଏ, ତା’ର ଆତ୍ମା ଅତି ସହଜରେ ଯମଲୋକରେ ପହଞ୍ଚିଯାଏ ।

• ପାପୀଙ୍କୁ ଯାତନା: ଏହାର ବିପରୀତରେ, ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଯମଦୂତମାନେ ସେହି ପାପୀ ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରତାଡ଼ିତ ଓ କଠୋର ଯାତନା ଦେଇ ଯମଲୋକକୁ ନେଇଥାନ୍ତି ।

ନୂଆ ଶରୀର ମିଳିବାକୁ କେତେ ସମୟ ଲାଗେ?

ମନୁଷ୍ୟର କର୍ମ ହିଁ ତା’ର ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶରୀର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ:

• ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତି: ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସଂସାରରେ କେବଳ ସତ୍କର୍ମ କରିଥାଏ, ସେ ସମସ୍ତ ସାଂସାରିକ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇ ମୋକ୍ଷ ଲାଭ କରେ ।

• ନର୍କ ଭୋଗ: କେବଳ ପାପ କର୍ମରେ ଲିପ୍ତ ଥିବା ମନୁଷ୍ୟର ଆତ୍ମାକୁ ନର୍କକୁ ପଠାଯାଏ ଏବଂ ସେଠାରେ କର୍ମ ଅନୁସାରେ ଭୟଙ୍କର କଷ୍ଟ ଓ ଯାତନା ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼େ । ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ ପରେ ଯାଇ ଆତ୍ମାକୁ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ମିଳିଥାଏ ।

• ସମୟ ସୀମା: ପୌରାଣିକ ଶାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଗରୁଡ଼ ପୁରାଣର ଗଣନା ଅନୁସାରେ, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଆତ୍ମାକୁ ଏକ ନୂତନ ଶରୀର ମିଳିବା ପାଇଁ ୩ ଦିନରୁ ନେଇ ୪୦ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ସମୟ ଲାଗିଥାଏ । ଏହି ଅବଧି ମଧ୍ୟରେ ଆତ୍ମା ନିଜର କର୍ମଫଳ ଆଧାରରେ ନୂଆ ଯୋନି ବା ଶରୀର ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥାଏ ।

ରାଉରକେଲା: ଚୋରି କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ହାତ ଯୋଡ଼ି କ୍ଷମା ମାଗିଲା ଚୋର! ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଣାମ, ପରେ ଦାନ ବାକ୍ସ ଭାଙ୍ଗି ଟଙ୍କା ନେଇ ଫେରାର। ରାଉରକେଲାର ଏକ ମନ୍ଦିରରେ ଘଟିଥିବା ଏହି ଅଜବ ଘଟଣା ଏବେ ସମଗ୍ର ଅଞ୍ଚଳରେ ଚର୍ଚ୍ଚାର ବିଷୟ ପାଲଟିଛି। ଘଟଣାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଶ୍ୟ ମନ୍ଦିରରେ ଲାଗିଥିବା ସିସିଟିଭି କ୍ୟାମେରାରେ କଏଦ ହୋଇଥିବା ବେଳେ, ଭିଡିଓ ଦେଖି ସମସ୍ତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି।

ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା ରାଉରକେଲା ସହରର ଉଦିତନଗର ସ୍ଥିତ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରରେ ଜୁନ୍ ୧ ତାରିଖ ଭୋର ପ୍ରାୟ ୪ଟା ସମୟରେ ଏହି ଘଟଣା ଘଟିଥିଲା। ସିସିଟିଭି ଫୁଟେଜ ଅନୁସାରେ, ଜଣେ ଯୁବକ ମନ୍ଦିର ପରିସରକୁ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିବା ଦେଖାଯାଉଛି। ତାଙ୍କର ଆଚରଣ ଦେଖି ପ୍ରଥମେ ଲାଗୁଥିଲା ସେ ଜଣେ ସାଧାରଣ ଭକ୍ତ। ମନ୍ଦିର ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରେ ସେ ସିଧା ଅରୁଣ ସ୍ତମ୍ଭ ନିକଟକୁ ଯାଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରିଥିଲା। ଏତିକି ନୁହେଁ, ପରେ ପରିସର ଭିତରେ ଥିବା ଶିବ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଇ ମୁଣ୍ଡିଆ ମଧ୍ୟ ମାରିଥିଲା।

କିନ୍ତୁ ଏହା ଥିଲା ଗୋଟିଏ ବଡ଼ ନାଟକର ଆରମ୍ଭ। କିଛି ସମୟ ପରେ ଭକ୍ତ ବେଶରେ ଆସିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିର ଆସଲ ଚେହେରା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଥିଲା। ପ୍ରଣାମ ସାରିବା ପରେ ସେ ମନ୍ଦିର ବାହାରେ ରଖାଯାଇଥିବା ଦାନ ବାକ୍ସକୁ ଉଠାଇ ନେଇ ମନ୍ଦିରର ପଛପଟକୁ ଯାଇଥିଲା। ସେଠାରେ ଦାନ ବାକ୍ସକୁ ଭାଙ୍ଗି ଭିତରେ ଥିବା ଟଙ୍କା ନେଇଥିଲା।

ଏତିକିରେ ତା’ର ଲୋଭ ଶେଷ ହୋଇନଥିଲା। ଚୋର ମନ୍ଦିରର ଗର୍ଭଗୃହକୁ ଯାଇଥିବା ଦ୍ୱାର ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲା। ପରେ ଆଉ ଏକ ଦାନ ବାକ୍ସକୁ ଭାଙ୍ଗି ସେଥିରୁ ମଧ୍ୟ ନଗଦ ଟଙ୍କା ଚୋରି କରି ନେଇଥିଲା। ମନ୍ଦିର ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ଏଭଳି କଳାକନା ବୁଲାଇବା ପରେ ସେ ଘଟଣାସ୍ଥଳରୁ ଫେରାର ହୋଇଯାଇଥିଲା।

ସକାଳେ ପୂଜକ ମନ୍ଦିରକୁ ଆସି ଭଙ୍ଗା ଦାନ ବାକ୍ସ ଦେଖି ଚମକି ପଡ଼ିଥିଲେ। ପରେ ସିସିଟିଭି ଫୁଟେଜ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପରେ ଘଟଣାର ସମସ୍ତ ସତ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନ ପୋଲିସ ଘଟଣାର ତଦନ୍ତ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ଏବଂ ଅଭିଯୁକ୍ତଙ୍କୁ ଖୋଜା ଚାଲିଛି।

ତେବେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଚର୍ଚ୍ଚା ହେଉଛି ଚୋରର ସେହି ଅଜବ ଆଚରଣକୁ ନେଇ। ଚୋରି ପୂର୍ବରୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ, କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ଲୋଡ଼ିବାର ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଭାଇରାଲ ହେବା ସହ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନାନା ପ୍ରକାର ଚର୍ଚ୍ଚା ଆରମ୍ଭ କରିଦେଇଛି। 

ବାଲେଶ୍ୱର: ବାହାଘର ପାଇଁ ସବୁକିଛି ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲା। ମନ୍ଦିର ପରିସର ଉତ୍ସବମୁଖର ଥିଲା। ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବ ଓ ଆତ୍ମୀୟସ୍ୱଜନଙ୍କ ଗହଳିରେ ଚାଲିଥିଲା ବିବାହର ରୀତିନୀତି। ବର ଓ କନ୍ୟା ବିବାହ ବେଦୀରେ ବସି ସାତ ଜନ୍ମର ସାଥୀ ହେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ହଠାତ୍ ଏମିତି କିଛି ଘଟିଲା, ଯାହା ଉପସ୍ଥିତ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ତବ୍ଧ କରିଦେଲା। ବିବାହ ଅଧାରେ ଅଟକିଗଲା ଏବଂ କନ୍ୟାଙ୍କୁ ବେଦୀରେ ଛାଡ଼ି ବର ଚାଲିଗଲେ। ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲା ସହଦେବଖୁଣ୍ଟା ଅଞ୍ଚଳର ରାଧାକୃଷ୍ଣ ମନ୍ଦିରରେ ଘଟିଥିବା ଏହି ଅଭାବନୀୟ ଘଟଣା ଏବେ ସାରା ଅଞ୍ଚଳରେ ଚର୍ଚ୍ଚାର ବିଷୟ ପାଲଟିଛି।

ସୂଚନା ଅନୁଯାୟୀ, ବର କ୍ଷୀରୋଦ ମହାନ୍ତ ଓ କନ୍ୟା ଲାବଣ୍ୟ ସ୍ମିତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗତ ତିନି ବର୍ଷ ଧରି ପ୍ରେମ ସମ୍ପର୍କ ଥିଲା। ଉଭୟ ପରସ୍ପରକୁ ଭଲପାଇ ତିନି ମାସ ହେବ ଘର ଛାଡ଼ି ବାଲେଶ୍ୱର ସହରରେ ଏକ ଭଡ଼ା ଘରେ ରହୁଥିଲେ। ଦୁହେଁଙ୍କ ସହମତିରେ ପୂର୍ବରୁ ରେଜିଷ୍ଟ୍ରି ବିବାହ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା। ପରେ ପାରମ୍ପରିକ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ମନ୍ଦିରରେ ବିବାହ କରିବାକୁ ଯୋଜନା ହୋଇଥିଲା।

ତେବେ ବିବାହ ଚାଲିଥିବା ସମୟରେ ହଠାତ୍ କିଛି ବ୍ୟକ୍ତି ମନ୍ଦିର ଭିତରକୁ ପଶି ବରଙ୍କୁ ସେଠାରୁ ନେଇଯିବାକୁ ଉଦ୍ୟମ କରିଥିଲେ। ଅଭିଯୋଗ ହେଉଛି, ପରିବାର ଲୋକଙ୍କ ଚାପ ଓ ବୁଝାସୁଝା ପରେ ବରଙ୍କ ମନ ବଦଳିଯାଇଥିଲା। ଫଳରେ ସେ ବିବାହ ବେଦୀ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯାଇଥିଲେ। ଏହି ଘଟଣା ପରେ ମନ୍ଦିର ପରିସରରେ ଉତ୍ତେଜନା ଦେଖାଦେଇଥିଲା।

ଅନ୍ୟପଟେ କନ୍ୟା ଲାବଣ୍ୟ ସ୍ମିତା ଏବେ ମଧ୍ୟ କ୍ଷୀରୋଦଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବାକୁ ଅଡ଼ି ବସିଛନ୍ତି। ତେବେ ବର ପକ୍ଷ ପରିବାର ଏହି ବିବାହକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ନାରାଜ ଥିବା ଜଣାପଡ଼ିଛି। ଘଟଣା ପରେ ସହଦେବଖୁଣ୍ଟା ପୋଲିସ ବରଙ୍କୁ ଅଟକ ରଖି ପଚରାଉଚରା କରୁଛି। ଉଭୟ ପକ୍ଷଙ୍କ ବୟାନ ରେକର୍ଡ କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ ପ୍ରକୃତରେ କେଉଁ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବର ବିବାହ ବେଦୀ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଗଲେ, ତାହାର ଖୋଳତାଡ଼ ଚାଲିଛି।

ପ୍ରେମ, ରେଜିଷ୍ଟ୍ରି ବିବାହ ଓ ଶେଷ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ବଦଳିଥିବା ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ନେଇ ଏହି ଘଟଣା ଏବେ ବାଲେଶ୍ୱରରେ ଚର୍ଚ୍ଚାର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ପାଲଟିଛି। ତଦନ୍ତ ପରେ ଏହି ହାଇଡ୍ରାମାର ପ୍ରକୃତ ସତ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବ ବୋଲି ଆଶା କରାଯାଉଛି।

ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ: ଭାଗ୍ୟ କେତେବେଳେ କାହା ଜୀବନରେ କେଉଁ ମୋଡ଼ ଦେବ, ତାହା କେହି କହିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଗତକାଲି ଯିଏ ଅନ୍ୟ ଘରେ କାମ କରି ପରିବାର ଚଳାଉଥିଲେ, ଆଜି ସେହି ମହିଳା ରାଜ୍ୟର ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବେ ଶପଥ ନେଇଛନ୍ତି। ଏହା କୌଣସି ସିନେମାର କାହାଣୀ ନୁହେଁ, ବରଂ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ନବନିଯୁକ୍ତ ମନ୍ତ୍ରୀ କଳିତା ମାଝିଙ୍କ ଜୀବନ ସଂଘର୍ଷର ସତ କାହାଣୀ।

ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ପୂର୍ବ ବର୍ଦ୍ଧମାନ ଜିଲ୍ଲାର ଆଉସଗ୍ରାମ ଅଞ୍ଚଳର ଏକ ଗରିବ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା କଳିତା ମାଝିଙ୍କ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭରୁ ସଂଘର୍ଷରେ ଭରି ରହିଥିଲା। ପରିବାରର ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତି ଏତେ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲା ଯେ, ସେ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିପାରି ନଥିଲେ। ଅଭାବ ତାଙ୍କୁ ପାଠପଢ଼ା ଛାଡ଼ିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ଘରର ଖର୍ଚ୍ଚ ଚଳାଇବା ପାଇଁ ସେ ବିଭିନ୍ନ ଘରେ ଘରୋଇ ସହାୟିକା ଭାବେ କାମ କରୁଥିଲେ। ମାସ ଶେଷରେ ତାଙ୍କ ହାତକୁ ଆସୁଥିଲା ମାତ୍ର ୪,୫୦୦ରୁ ୫,୦୦୦ ଟଙ୍କା।

କିନ୍ତୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ତାଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନକୁ ଅଟକାଇ ପାରିନଥିଲା। ଲୋକଙ୍କ ସହ ନିରନ୍ତର ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ସାମାଜିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସକ୍ରିୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ ତାଙ୍କୁ ରାଜନୀତି ଆଡ଼କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥିଲା। ଲୋକଙ୍କ ସେବା କରିବାର ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କୁ ରାଜନୀତିରେ ପ୍ରବେଶ କରାଇଥିଲା।

୨୦୨୬ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ଆଉସଗ୍ରାମ ଆସନରୁ ବିଜେପି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥୀ କରିଥିଲା। ସାଧାରଣ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରୁ ଆସିଥିବା କଳିତା ଲୋକଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଜିତି ବିଜୟୀ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବିଜୟ ସେତେବେଳେ ଚର୍ଚ୍ଚାର ବିଷୟ ହୋଇଥିଲା। ଆଉ ଏବେ ରାଜ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରିମଣ୍ଡଳରେ ସ୍ଥାନ ପାଇ ସେ ଏକ ନୂଆ ଅଧ୍ୟାୟ ରଚିଛନ୍ତି।

ମନ୍ତ୍ରୀ ହେବା ପରେ କଳିତା କହିଛନ୍ତି, “ମୁଁ ଗରିବ ପରିବାରରୁ ଆସିଛି। ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଦୁଃଖ ଓ ସଂଘର୍ଷକୁ ମୁଁ ଭଲଭାବେ ବୁଝେ। ଲୋକମାନେ ମୋ ଉପରେ ଯେଉଁ ଭରସା ରଖିଛନ୍ତି, ତାହାକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ ଜନସେବାକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦେବି।”

ଘରୋଇ ସହାୟିକାରୁ ମନ୍ତ୍ରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଳିତା ମାଝିଙ୍କ ଏହି ଯାତ୍ରା କେବଳ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସଫଳତା ନୁହେଁ, ବରଂ ସଂଘର୍ଷ, ପରିଶ୍ରମ ଓ ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଏକ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ଉଦାହରଣ। ତାଙ୍କ କାହାଣୀ ପ୍ରମାଣ କରିଛି ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖିବାର ସାହସ ଥିଲେ, ଅଭାବ କେବେ ବି ସଫଳତାର ରାସ୍ତା ଅଟକାଇ ପାରେ ନାହିଁ।

ଦିଲ୍ଲୀର ମାଲଭୀୟ ନଗରସ୍ଥିତ 'ଲେମନ ଗ୍ରୀନ୍' ହୋଟେଲ ଓ ରେସ୍ତୋରାଁରେ ଲାଗିଥିବା ଭୟାବହ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡରେ ୨୧ ଜଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇସାରିଥିବା ବେଳେ ଏକାଧିକ ଲୋକ ଆହତ ହୋଇଛନ୍ତି। ବୁଧବାର ସକାଳେ ପ୍ରଥମେ ରେସ୍ତୋରାଁର ବେସମେଣ୍ଟରେ ନିଆଁ ଲାଗିଥିଲା, ଯାହା ପରେ ଅତି ଭୟଙ୍କର ରୂପ ନେଇ ଉପର ମହଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଯାଇଥିଲା। ସେଠାରେ ଥିବା କୋଠରିଗୁଡ଼ିକରେ କିଛି ବିଦେଶୀ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ମଧ୍ୟ ରହିଥିଲେ। ଏହି ଦୁର୍ଘଟଣା ପରେ ବେସମେଣ୍ଟର ସୁରକ୍ଷା ଓ ଏହାର ବିଜ୍ଞାନକୁ ନେଇ ବଡ଼ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠିଛି।

ପ୍ରାୟତଃ ବେସମେଣ୍ଟରେ ଲାଗୁଥିବା ନିଆଁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜୀବନ ନେଇଥାଏ। ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ଏହାର ସେହି ୫ଟି ବଡ଼ କାରଣ:

୧. ପ୍ରଥମ ଶତ୍ରୁ ଧୂଆଁ ଏବଂ ଝରକାର ଅଭାବ

ବେସମେଣ୍ଟରେ ନିଆଁ ଲାଗିବା ମାତ୍ରେ ଧୂଆଁ ଖୁବ୍ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଉପରକୁ ଉଠିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ତାହା ବାହାରକୁ ବାହାରି ପାରେ ନାହିଁ। ବିଲ୍ଡିଂର ଅନ୍ୟ ମହଲା ତୁଳନାରେ ବେସମେଣ୍ଟର ଛାତ ଟିକେ ନିମ୍ନରେ ଥାଏ ଏବଂ ସେଠାରେ କୌଣସି ଝରକା ନଥାଏ। ବାହାରକୁ ଯିବା ପାଇଁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ସିଡ଼ି ଥାଏ, ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଧୂଆଁରେ ଭରିଯାଏ। ଧୂଆଁ ଏତେ ମାତ୍ରାରେ ଜମିଯାଏ ଯେ ଲୋକଙ୍କୁ ବାହାରକୁ ଯିବାର ରାସ୍ତା ସୁଦ୍ଧା ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ।

୨. ଅକ୍ସିଜେନ୍ (ଅମ୍ଳଜାନ)ର ଅଭାବ

ବେସମେଣ୍ଟ ଭିତରେ ଥିବା ଅକ୍ସିଜେନ୍ ଅତି ଶୀଘ୍ର ଶେଷ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ କାର୍ବନ ଡାଇଅକ୍ସାଇଡ୍ ଗ୍ୟାସର ସ୍ତର ମାରାତ୍ମକ ଭାବେ ବଢ଼ିଯାଏ। କାର୍ବନ ଡାଇଅକ୍ସାଇଡ୍ ମାତ୍ର ୨ ରୁ ୩ ମିନିଟ୍ ମଧ୍ୟରେ ମଣିଷକୁ ବେହୋସ୍ ବା ଅଚେତ କରିଦିଏ। ବାୟୁ ଚଳାଚଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନଥିବାରୁ ଏବଂ ବାହାରକୁ ଯିବା ରାସ୍ତା ବନ୍ଦ ହୋଇଯିବା ଯୋଗୁଁ ଲୋକମାନେ ଭିତରେ ହିଁ ଦମ୍ ବା ଶ୍ୱାସରୁଦ୍ଧ ହୋଇ ପ୍ରାଣ ହରାଇଥାନ୍ତି।

୩. ବାହାରିବା ରାସ୍ତାରେ ହିଁ ନିଆଁ ଓ ଧୂଆଁ

ବିଲ୍ଡିଂର ପ୍ରଥମ କିମ୍ବା ଉପର ମହଲାରେ ନିଆଁ ଲାଗିଲେ ଲୋକମାନେ ଝରକାରୁ ଡେଇଁ କିମ୍ବା ବାଲକୋନିରେ ରସି ବାନ୍ଧି ବାହାରକୁ ଖସିଯିବାର ବିକଳ୍ପ ଥାଏ। କିନ୍ତୁ ବେସମେଣ୍ଟରେ ଏହି ସବୁ ସୁବିଧା ନଥାଏ। 'ନ୍ୟାସନାଲ ବିଲ୍ଡିଂ କୋଡ୍' ଅନୁଯାୟୀ, ବେସମେଣ୍ଟର ସିଡ଼ି ଏଭଳି ହେବା ଦରକାର ଯେପରି ଧୂଆଁ ଉପର ମହଲାର ବାହାରିବା ରାସ୍ତାକୁ ବନ୍ଦ କରିବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ମାତ୍ର ଗୋଟିଏ ସିଡ଼ି ଥାଏ। ମାଲଭୀୟ ନଗରରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଗୋଟିଏ ରାସ୍ତା ଧୂଆଁରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବଦ୍ଧ ହୋଇଯାଇଥିଲା।

୪. ଦମକଳ ବାହିନୀ ପାଇଁ ପ୍ରବେଶ କରିବା କଷ୍ଟକର

ସାଧାରଣତଃ କୌଣସି କୋଠାରେ ନିଆଁ ଲାଗିଲେ ଅଗ୍ନିଶମ କର୍ମଚାରୀମାନେ ଉପରୁ ପାଣି ମାଡ଼ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଝରକା ଭାଙ୍ଗି ଭିତରକୁ ପଶନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ବେସମେଣ୍ଟ୍ କ୍ଷେତ୍ରରେ ତାହା ଅସମ୍ଭବ ହୋଇଯାଏ। ସେମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସେହି ଗୋଟିଏ ସିଡ଼ି ଦେଇ ଭିତରକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ, ଯାହା ନିଆଁ ଓ ଧୂଆଁରେ ଭରି ରହିଥାଏ। ମାଲଭୀୟ ନଗର ଘଟଣାରେ ସକାଳ ୮:୫୦ ରେ ଖବର ପାଇ ଦମକଳ ବାହିନୀର ୧୦ଟି ଗାଡ଼ି ପହଞ୍ଚି ବେସମେଣ୍ଟରେ ଫସିଥିବା ୩ ଜଣଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏଥିରେ ବହୁତ ସମୟ ଲାଗିଥିଲା ଏବଂ ଜଣେ ଅଧିକାରୀ ମଧ୍ୟ ଆହତ ଓ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ।

୫. ରେସ୍ତୋରାଁ ସାମଗ୍ରୀ ହିଁ ନିଆଁ ପାଇଁ ଇନ୍ଧନ

ଯଦି ବେସମେଣ୍ଟରେ ରେସ୍ତୋରାଁ ଚାଲିଥାଏ, ତେବେ ତାହା ନିଆଁ ପାଇଁ ବଡ଼ ଇନ୍ଧନ ସାଜିଥାଏ। ସେଠାରେ ଥିବା LPG ଗ୍ୟାସ୍ ସିଲିଣ୍ଡର, କାଠର ଆସବାବପତ୍ର ଓ ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ ଚେୟାର ଯୋଗୁଁ ନିଆଁ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ବ୍ୟାପିଥାଏ। ଉପର ମହଲାରେ ନିଆଁ ଲାଗିଲେ ବାହାର ପବନ ନିଆଁର ଗତିକୁ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ପ୍ରତିହତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ, କିନ୍ତୁ ବେସମେଣ୍ଟ ଭିତରେ ସେହି ସୁବିଧା ମିଳେନାହିଁ। ଫଳରେ ଜୀବନ ଯିବାର ଆଶଙ୍କା ଅନେକ ଗୁଣ ବଢ଼ିଯାଏ।

ପୁରୀ: ମହାପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ମହାପ୍ରସାଦକୁ ନେଇ ପୁଣି ଥରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ବିବାଦ। ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ପ୍ରଶାସନ ଓ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ କଡ଼ା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସତ୍ତ୍ୱେ ଅନଲାଇନ୍‌ରେ ମହାପ୍ରସାଦ ବିକ୍ରି ହେଉଥିବା ଅଭିଯୋଗ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି। ଏଥର "ପୁଣ୍ୟଭାବନା" ନାମକ ଏକ ୱେବସାଇଟ୍ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମହାପ୍ରସାଦକୁ ସିଧାସଳଖ ଭକ୍ତଙ୍କ ଘରେ ପହଞ୍ଚାଇବାକୁ ବିଜ୍ଞାପନ ଦେଇଥିବା ଘଟଣାକୁ ନେଇ ତେଜିଛି ବିବାଦ।

ୱେବସାଇଟ୍‌ରେ ପ୍ରକାଶିତ ପୋଷ୍ଟରରେ ଦାବି କରାଯାଇଛି, "Authentic Jagannath Puri Temple Mahaprasad Now At Your Doorstep"। ଅର୍ଥାତ୍ ୧୧୦୦ ଟଙ୍କା ପ୍ରଦାନ କଲେ କୋରିଅର ମାଧ୍ୟମରେ ମହାପ୍ରସାଦ ଭକ୍ତଙ୍କ ଘରେ ପହଞ୍ଚିଯିବ। ଏହି ବିଜ୍ଞାପନ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଭାଇରାଲ ହେବା ପରେ ଧାର୍ମିକ ମହଲରେ ଚର୍ଚ୍ଚା ଓ ଅସନ୍ତୋଷ ବଢ଼ିଛି।

ଏହା ପ୍ରଥମ ଘଟଣା ନୁହେଁ। କିଛି ଦିନ ତଳେ "ବ୍ରଜମେଳା" ନାମକ ଅନ୍ୟ ଏକ ସଂସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଅନଲାଇନ୍‌ରେ ମହାପ୍ରସାଦ ବିକ୍ରି ପାଇଁ ବିଜ୍ଞାପନ ଦେଇଥିଲା। ଏବେ ପୁଣି ସମାନ ଘଟଣା ଘଟିବା ପରେ ସେବାୟତ ଓ ସନାତନ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷୋଭ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି।

ସେବାୟତ ମହଲର ଅଭିଯୋଗ, ମହାପ୍ରସାଦ କେବଳ ଏକ ଖାଦ୍ୟ ନୁହେଁ, ଏହା ଭକ୍ତି ଓ ପରମ୍ପରାର ପ୍ରତୀକ। ତେଣୁ ଏହାକୁ ବାଣିଜ୍ୟିକ ଭାବେ ଅନଲାଇନ୍‌ରେ ବିକ୍ରି କରିବା ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥ ସଂସ୍କୃତିର ବିରୋଧୀ ବୋଲି ସେମାନେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଏବେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି, ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ପ୍ରଶାସନ ଓ ସମ୍ପୃକ୍ତ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ ଏହି ଅନଲାଇନ୍ ବିକ୍ରି ବିରୋଧରେ କେଉଁ ପଦକ୍ଷେପ ନେବେ? ମହାପ୍ରସାଦକୁ ନେଇ ଏହି ନୂଆ ବିବାଦ ଆଗାମୀ ଦିନରେ ଆହୁରି ଜୋର ଧରିବାର ସମ୍ଭାବନା ରହିଛି। 

ବାଲେଶ୍ୱର: ଦିନ ଗଡ଼ିଯାଏ, କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ବଦଳିଯାଏ, ରେଳଧାରଣାରେ ପୁଣି ଟ୍ରେନ୍ ଦୌଡ଼େ। କିନ୍ତୁ ବାଲେଶ୍ୱର ବାହାନଗାର ସେହି କଳା ସନ୍ଧ୍ୟାର ସ୍ମୃତି ଆଜି ବି ମନରୁ ଲିଭିନାହିଁ। ୨୦୨୩ ଜୁନ୍ ୨ର ସେହି ଅଭିଶପ୍ତ ଶୁକ୍ରବାର ଓଡ଼ିଶା ତଥା ଦେଶର ରେଳ ଇତିହାସରେ ଲେଖିଦେଇଥିଲା ଏକ ଭୟଙ୍କର ଅଧ୍ୟାୟ। ଆଜି ସେହି ବାହାନଗା ଟ୍ରେନ୍ ଟ୍ରାଜେଡିକୁ ପୂରିଛି ୩ ବର୍ଷ, ହେଲେ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ଦାଗ ଏବେ ବି ସତେଜ ରହିଛି।

କେମିତି ହୋଇଥିଲା ଏହି ଟ୍ରେନ ଟ୍ରାଜେଡି

୨୦୨୩ ଜୁନ୍ ୨, ସନ୍ଧ୍ୟା ପ୍ରାୟ ୬ଟା ୫୦ ମିନିଟ୍। ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ସାଲିମାରରୁ ଚେନ୍ନାଇ ଯାଉଥିବା ୧୨୮୪୧ କରମଣ୍ଡଳ ଏକ୍ସପ୍ରେସ୍ ଘଣ୍ଟାପ୍ରତି ପ୍ରାୟ ୧୩୦ କିଲୋମିଟର ବେଗରେ ବାହାନଗା ବଜାର ଷ୍ଟେସନ୍ ନିକଟରେ ମାଡ଼ି ଆସୁଥିଲା। ଯାତ୍ରୀମାନେ ନିଜ ଗନ୍ତବ୍ୟସ୍ଥଳର ସ୍ୱପ୍ନରେ ବୁଡ଼ିଥିଲେ। କେହି ଘରକୁ ଫେରୁଥିଲେ, କେହି ନୂଆ ଯାତ୍ରାର ଆରମ୍ଭ କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ କିଛି ସେକେଣ୍ଡ ଭିତରେ ସବୁକିଛି ଓଲଟପାଲଟ ହୋଇଗଲା।

ରେଳ ଇତିହାସର ସବୁଠୁ ଭୟଙ୍କର ଅଧ୍ୟାୟ

ସିଗନାଲିଂ ତ୍ରୁଟି କାରଣରୁ କରମଣ୍ଡଳ ଏକ୍ସପ୍ରେସ୍ ମୁଖ୍ୟ ଲାଇନ୍ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଲୁପ୍ ଲାଇନ୍‌କୁ ପ୍ରବେଶ କରି ସେଠାରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇଥିବା ଏକ ମାଲଗାଡ଼ିକୁ ଧକ୍କା ଦେଇଥିଲା। ଭୟଙ୍କର ଧକ୍କାରେ ଟ୍ରେନର ଅନେକ ବଗି ଲାଇନଚ୍ୟୁତ ହୋଇ ପାଖ ଟ୍ରାକ୍ ଉପରକୁ ଛିଟିକି ପଡ଼ିଥିଲା। ସେହି ସମୟରେ ବିପରୀତ ଦିଗରୁ ଆସୁଥିବା ଯଶବନ୍ତପୁର-ହାୱଡ଼ା ଏକ୍ସପ୍ରେସ୍ ସେହି ବଗିଗୁଡ଼ିକ ସହ ଧକ୍କା ହୋଇ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା।

ତା’ ପରେ ଯାହା ଦେଖାଯାଇଥିଲା, ତାହା କୌଣସି ଯୁଦ୍ଧକ୍ଷେତ୍ରଠାରୁ କମ୍ ନଥିଲା। ଚାରିଆଡ଼େ ରକ୍ତ, ଭଙ୍ଗା ବଗି, ଆଉ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଆକୁଳ ଆର୍ତ୍ତନାଦ। ବଗି ତଳୁ ଶୁଭୁଥିଲା ‘ବଞ୍ଚାଅ, ବଞ୍ଚାଅ’ର କରୁଣ ଶବ୍ଦ। ଆଖି ପିଛୁଳାକେ ୨୯୬ ଜଣଙ୍କ ଜୀବନ ଦୀପ ଲିଭିଯାଇଥିଲା, ଆଉ ଏକ ହଜାରରୁ ଅଧିକ ଯାତ୍ରୀ ଆହତ ହୋଇଥିଲେ।

କିନ୍ତୁ ଏହି ମହାବିପତ୍ତି ଭିତରେ ମାନବିକତାର ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ଚିତ୍ର ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା। ଦୁର୍ଘଟଣା ଖବର ପାଇବାମାତ୍ରେ ବାହାନଗା ଓ ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳର ଶତାଧିକ ଲୋକ ଘଟଣାସ୍ଥଳକୁ ଧାଇଁ ଆସିଥିଲେ। ନିଜ ଜୀବନକୁ ବାଜି ଲଗାଇ ସେମାନେ ଭଙ୍ଗା ବଗି ଭିତରୁ ଆହତଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଥିଲେ। ଅଟୋ, ବାଇକ୍, କାର୍, ଆମ୍ବୁଲାନ୍ସ ଯାହା ମିଳିଲା ସେଥିରେ ଆହତଙ୍କୁ ହସ୍ପିଟାଲ ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ। ପରେ ଏନଡିଆରଏଫ୍, ଓଡ୍ରାଫ୍ ଓ ଦମକଳ ବାହିନୀ ଉଦ୍ଧାର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ କରିଥିଲେ।

ମୃତ ଯାତ୍ରୀଙ୍କ ପରିଚୟକୁ ନେଇ ଉଠିଥିଲା ପ୍ରଶ୍ନ

ବାହାନଗା ଟ୍ରେନ ଟ୍ରାଜେଡିରେ ଅଧିକ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇଥିଲା ଟ୍ରେନ ଦୁଇଟିର ଜେନେରାଲ ବଗି। ଯେଉଁ ବଗିରେ କିଏ ଟିକେଟ କରି ଚଢ଼ନ୍ତି ତ ଆଉ କେହି କେହି ବିନା ଟିକେଟରେ। ସେହି ଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କ ପରିଚୟ ଜାଣିବା ପାଇଁ ପ୍ରଶାସନକୁ ଅନେକ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।  

କେବଳ ସେତିକି ନୁହେଁ ଏହି ଭୟାବହ ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ପ୍ରାଣ ହରାଇଥିବା ଅନେକ ଯାତ୍ରୀଙ୍କ ମୃତଦେହ ଚିହ୍ନିବା ଅବସ୍ଥାରେ ନଥିଲା। କିଛି ଯାତ୍ରୀଙ୍କ ଶରୀର ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ମାଂସ ପିଣ୍ଡୁଳା ସଦୃଶ ମଧ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲା।

ଶବ କୁଢ଼ ଭିତରୁ ଖୋଜା ଚାଲିଥିଲା ପରିଚୟ

ବାହାନଗା ଟ୍ରେନ ଟ୍ରାଜେଡି ଉଜାଡ଼ି ଦେଇଥିଲା ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ହସଖୁସିର ସଂସାର। କିଏ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ପରେ ପରିବାର ପାଖକୁ ଫେରୁଥିଲା ତ କିଏ ଘରୁ ପୁଣି ନିଜ ଗନ୍ତବ୍ୟ ସ୍ଥଳକୁ ବାହାରୁଥିଲା। କିଏ ବା ଜାଣିଥିଲା ଏ ଯାତ୍ରା ଏତେ ଦୁଃଖଦାୟକ ହେବ ବୋଲି। ଏ ଯାତ୍ରା ମହାଯାତ୍ରା ପାଲଟିବ ବୋଲି।

ଦୁର୍ଘଟଣା ପରେ ୨୯୦ ଜଣ ଯାତ୍ରୀଙ୍କର ମୃତଦେହ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଇ ବାହାନଗା ସରକାରୀ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ରଖାଯାଇଥିଲା। ରକ୍ତ ଜୁଡ଼ୁବୁଡ଼ୁ ହୋଇପଡ଼ିଥିବା ମୃତଦେହ ମଧ୍ୟରେ ପରିବାର ଲୋକେ ନିଜ ଆତ୍ମୀୟନଙ୍କୁ ଖୋଜୁଥିବାର ସେହି ଦୃଶ୍ୟ ବେଶ ହୃଦୟବିଦାରକ ଥିଲା।

କରମଣ୍ଡଳ ଚାଲୁଛି...ହେଲେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ରହିଛି

ଆଜି ରେଳଧାରଣା ସଜାଡ଼ି ହୋଇଯାଇଛି। କରମଣ୍ଡଳ ପୁଣି ସେହି ଟ୍ରାକ୍ ଉପରେ ଦୌଡ଼ୁଛି। ବାହାନଗା ଷ୍ଟେସନ୍‌ରେ ଜୀବନ ପୁଣି ସ୍ୱାଭାବିକ ହୋଇଛି। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ପରିବାର ସେଦିନ ନିଜ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ହରାଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମୟ ଏବେ ବି ସେହି ୨ ଜୁନ୍ ୨୦୨୩ରେ ଅଟକି ରହିଛି।

ତିନି ବର୍ଷ ପରେ ବି ବାହାନଗାର ପବନରେ ମିଶି ରହିଛି ସେହି ଆର୍ତ୍ତନାଦ। ରେଳଧାରଣା ନୀରବ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେଦିନର ଯନ୍ତ୍ରଣାର କାହାଣୀ ଆଜି ବି ପ୍ରତ୍ୟେକ ହୃଦୟରେ ଜୀବନ୍ତ ହୋଇରହିଛି।

ସାଧାରଣତଃ ପୋଲିସ ନାଁ ଶୁଣିଲେ ଲୋକଙ୍କ ମନରେ ଭୟ, କଡ଼ାକଡ଼ି ଯାଞ୍ଚ, ଗିରଫ କିମ୍ବା ଥାର୍ଡ ଡିଗ୍ରୀ ଭଳି ଚିତ୍ର ଭାସିଉଠେ। କିନ୍ତୁ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଏବେ ଏମିତି ଏକ ଭିଡିଓ ଭାଇରାଲ ହେଉଛି, ଯାହା ପୋଲିସର ଆଉ ଏକ ମାନବିକ ଓ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଚେହେରାକୁ ସାମ୍ନାକୁ ଆଣିଛି। ଏହି ଘଟଣା ଦେଖିବା ପରେ ଅନେକେ କହୁଛନ୍ତି “ଖାକି ପୋଷାକ ଭିତରେ ବି ଏକ  ହୃଦୟ ଆଉ ମାନବିକତା ଲୁଚିଛି"।

ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ପୋଲିସରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ସୁଶୀଲ ଶିଖରେ ଏବେ ଇଣ୍ଟରନେଟର ନୂଆ ହିରୋ ପାଲଟିଛନ୍ତି। ନିୟମିତ ପାଟ୍ରୋଲିଂ ସମୟରେ ତାଙ୍କ ନଜର ପଡ଼ିଥିଲା ଏକ ଯାଯାବର ପରିବାର ଉପରେ। ରାସ୍ତା କଡ଼ରେ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ଏହି ପରିବାର ପାଇଁ ଆକାଶ ହିଁ ଛାତ ଓ ରାସ୍ତା କଡ଼ ହିଁ ଘର ପାଲଟିଥିଲା।

ପରିବାରର ଜଣେ ମହିଳା ନିଜ ଶିଶୁକୁ ଶୁଆଇବା ପାଇଁ ଛିଣ୍ଡା କପଡ଼ା ଓ ବାଉଁଶ ସାହାଯ୍ୟରେ ଏକ ଅସ୍ଥାୟୀ ଦୋଳି ତିଆରି କରିଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ ପୋଲିସ ଅଧିକାରୀ ସେହି ଦୋଳିକୁ ହଟାଇ ଦେଉଥିବା ଦେଖି ଆଖପାଖର ଲୋକମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। ଅନେକଙ୍କ ମନରେ ଧାରଣା ହୋଇଥିଲା ଯେ ବୋଧହୁଏ ସେ ଗରିବ ପରିବାରକୁ ହଇରାଣ କରୁଛନ୍ତି।

କିନ୍ତୁ କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପରେ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଥିଲା ଘଟଣାର ପ୍ରକୃତ ଚିତ୍ର। ସୁଶୀଲ ଶିଖରେ ନିଜେ ଏକ ନୂଆ ଓ ସୁରକ୍ଷିତ ଝୁଲା ଦୋଳି ଆଣି ସେଠାରେ ଲଗାଇଥିଲେ। ଏହାପରେ ମାଆଙ୍କ କୋଳରୁ ଶିଶୁଟିକୁ ଆଦରରେ ଉଠାଇ ନିଜେ ନୂଆ ଦୋଳିରେ ଶୁଆଇ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ଶିଶୁର ମାଆଙ୍କ ଆଖି ଛଳଛଳ ହୋଇଯାଇଥିଲା।

ଏହା କେବଳ ଏକ ଦୋଳି ଦେବାର କାହାଣୀ ନୁହେଁ। ଏହା ହେଉଛି ମାନବିକତା, ସହାନୁଭୂତି ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟବୋଧର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଉଦାହରଣ। ଯେଉଁ ସମୟରେ ପୋଲିସକୁ ନେଇ ନକାରାତ୍ମକ ଖବର ଅଧିକ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହୁଛି, ସେହି ସମୟରେ ସୁଶୀଲ ଶିଖରେଙ୍କ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରମାଣ କରିଛି ଯେ ଖାକି ପୋଷାକ କେବଳ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ନୁହେଁ, ବରଂ ମାନବିକତାର ମଧ୍ୟ ଏକ ପରିଚୟ। ଏହି କାରଣରୁ ତାଙ୍କର ଏହି ଭିଡିଓ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କ ହୃଦୟ ଜିତି ନେଇଛି।

 

 

 

 

View this post on Instagram

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A post shared by Sushil Shikhare (@copssushilk_18)

ବୌଦ୍ଧ: ରାମାୟଣରେ ‘ନାଗପାଶ’ କଥା ଶୁଣିଥିବେ, ସିନେମାରେ ‘ସର୍ପବନ୍ଧନ’ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିଥିବେ। କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବ ଜୀବନରେ ଜଣେ ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ସାପ ବାନ୍ଧି ପକାଇବା ଘଟଣା କେବେ ଶୁଣିଛନ୍ତି କି? ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲାରୁ ଆସିଛି ଏମିତି ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଘଟଣା, ଯାହା ଶୁଣିଲେ ଯେକେହି ଚକିତ ହୋଇଯିବେ।

ବୌଦ୍ଧ ଜିଲ୍ଲା ହରଭଙ୍ଗା ବ୍ଲକ ଆଡେଣିଗଡ଼ ଗାଁର କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସାହୁ ଜଣେ ପକ୍ଷାଘାତ ରୋଗୀ। ଶରୀରର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱ ଅଚଳ ଥିବାରୁ ସେ ନିଜ କାମ ନିଜେ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ। ଗତ ରାତିରେ ସେ ଘରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉଥିବା ବେଳେ ଖୋଲା ଝରକା ଦେଇ ଏକ ବିଷଧର ସାପ ଘର ଭିତରକୁ ପଶି ଆସିଥିଲା।

ପ୍ରଥମେ ସାପଟି ତାଙ୍କ ଶରୀର ଉପରେ ଚଢ଼ି ଯାଇଥିଲା। କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଏହା ଅନୁଭବ କରି ଭୟଭୀତ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ। ଉଠିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ବେଳକୁ ସାପଟି ତାଙ୍କ ହାତକୁ ଚେୟାର ସହ ଏପରି ଭାବେ ଗୁଡ଼ାଇ ଧରିଥିଲା ଯେ, ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସହାୟ ହୋଇପଡ଼ିଥିଲେ। ନା ହଲିପାରୁଥିଲେ, ନା ସାପକୁ ହଟାଇପାରୁଥିଲେ।

ବୃଦ୍ଧଙ୍କ ବିକଳ ଚିତ୍କାର ଶୁଣି ପରିବାର ଲୋକେ ଦୌଡ଼ି ଆସିଥିଲେ। ହେଲେ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଭୟରେ ଥରି ଉଠିଥିଲେ। ଏକ ବିଷଧର ସାପ ଚେୟାର ଓ ବୃଦ୍ଧଙ୍କ ହାତକୁ ଜକଡ଼ି ଧରିଥିବାରୁ କେହି ପାଖକୁ ଯିବାକୁ ସାହସ କରିପାରୁନଥିଲେ।

ଶେଷରେ ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ଘଣ୍ଟାର ଉଦ୍ୟମ ପରେ ସାବଧାନତାର ସହ ସାପକୁ ହଟାଇ କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରାଯାଇଥିଲା। ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସାପଟି ତାଙ୍କୁ ଦଂଶନ କରିନଥିଲା। ପରେ ସାପକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ଭାବେ ଜଙ୍ଗଲ ଅଞ୍ଚଳରେ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଏବେ ଏହି ‘ବାସ୍ତବ ସର୍ପବନ୍ଧନ’ର ଦୃଶ୍ୟ ସମଗ୍ର ଅଞ୍ଚଳରେ ଚର୍ଚ୍ଚାର ବିଷୟ ପାଲଟିଛି।

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଦେଶର ସବୁଠୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ରେଡିଓ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ‘ମନ୍ କି ବାତ୍’ରେ ପୁଣିଥରେ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ଆସିଛି ଓଡ଼ିଶା। ୧୩୪ତମ ସଂସ୍କରଣରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀ ଓଡ଼ିଶାର ପାରମ୍ପରିକ ବେଲପଣା ଓ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସୁବର୍ଣ୍ଣରେଖା ଆମ୍ବର ଭୁରିଭୁରି ପ୍ରଶଂସା କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ମୁଖରୁ ଓଡ଼ିଶାର ଏହି ଦୁଇ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପରିଚୟର ଉଲ୍ଲେଖ ଶୁଣି ରାଜ୍ୟବାସୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖୁସିର ଲହରୀ ଖେଳିଯାଇଛି।

ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁରେ ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ପାରମ୍ପରିକ ପାନୀୟ ଓ ଫଳ ସମ୍ପର୍କରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ବେଳେ ମୋଦୀ କହିଥିଲେ, ଭାରତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳର ନିଜସ୍ୱ ସ୍ୱାଦ ଓ ପରମ୍ପରା ରହିଛି। ଯେପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଜ୍ୟର ଆମ୍ବର ସ୍ୱାଦ ଅଲଗା, ସେହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳର ପାରମ୍ପରିକ ପାନୀୟ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପରିଚୟ ବହନ କରେ।

ଏହି ଅବସରରେ ସେ ଓଡ଼ିଶା ଓ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶରେ ଚାଷ ହେଉଥିବା ସୁବର୍ଣ୍ଣରେଖା ଆମ୍ବର ବିଶେଷ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ। ହାପୁସ୍‌, କେଶର, ଦଶେରୀ, ଲଙ୍ଗଡା, ହିମସାଗର ଓ ବଙ୍ଗନାପଲ୍ଲୀ ଭଳି ଦେଶର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଆମ୍ବ ସହ ସୁବର୍ଣ୍ଣରେଖାର ନାମ ନେଇ ସେ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ଓ ଲୋକପ୍ରିୟତାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ।

ସେହିପରି ଓଡ଼ିଶାର ପାରମ୍ପରିକ ବେଲପଣାକୁ ମଧ୍ୟ ମୋଦୀ ଦେଶର ଅନନ୍ୟ ଦେଶୀ ପାନୀୟ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ। ବେଲ ଫଳରୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଏହି ପାନୀୟ ଗ୍ରୀଷ୍ମର ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଖରାରେ ଶରୀରକୁ ଶୀତଳ ରଖିବା ସହ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଉପକାରୀ ବୋଲି ସେ କହିଥିଲେ। ଆମ୍ ପାନ୍ନା, ଲସି, ସତୁ ସରବତ, କୋକମ୍ ସରବତ ସହ ବେଲପଣାର ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ଭାରତର ଖାଦ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିର ବିବିଧତାକୁ ସେ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ।

ମୋଦୀ ଆମ୍ବ ଚାଷୀଙ୍କ ଅବଦାନକୁ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରି କହିଥିଲେ ଯେ, ସେମାନଙ୍କ ପରିଶ୍ରମ ଗ୍ରାମୀଣ ଅର୍ଥନୀତିକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିବା ସହ ରପ୍ତାନି କ୍ଷେତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ନୂଆ ସୁଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି।

ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଏହି ପ୍ରଶଂସା ଓଡ଼ିଶାର ପାରମ୍ପରିକ ଖାଦ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କୃଷିଜାତ ଉତ୍ପାଦକୁ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ଆହୁରି ପରିଚିତ କରିବାରେ ବଡ଼ ଭୂମିକା ନେବ ବୋଲି କୃଷି ବିଶେଷଜ୍ଞ ଓ ଚାଷୀମାନେ ଆଶା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି।