ଲଣ୍ଡନ: ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ (ଆରଏସଏସ) ମୁଖ୍ୟ ମୋହନ ଭାଗବତ ରବିବାର ଏହି ଦାବିକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଗଭୀର ଘୃଣା ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ମୂଳଦୁଆ। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଶୁଦ୍ଧ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରେମ ହେଉଛି ସଂଗଠନର କାର୍ଯ୍ୟର ମୂଳଦୁଆ ଏବଂ ଏହି ଭାବନା ୧୦୦ ବର୍ଷ ପରେ ମଧ୍ୟ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇନାହିଁ। ଆପଣ ସ୍ୱୟଂସେବକମାନଙ୍କ ଆଚରଣ ଏବଂ ସଂଘର ପରିବେଶରେ ସମାନ ଶୁଦ୍ଧ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରେମ ଦେଖିବେ। ଲଣ୍ଡନରେ ଏକ ଆଲୋଚନା ସମୟରେ ଭାଗବତ କହିଥିଲେ ଯେ ନିଜରତାର ଭାବନା ଅର୍ଥାତ୍ ଏକତା ଏବଂ ସଂଯୋଗ, ହିନ୍ଦୁ ଚିନ୍ତାଧାରାର ମୂଳ ଏବଂ ଆରଏସଏସର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ।

ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ନିଜରତାର ଭାବନା ବ୍ୟକ୍ତିଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ପରିବାର, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ସମାଜ ଏବଂ ସମଗ୍ର ମାନବଜାତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥାଏ। ତେଣୁ, ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ କେବଳ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହଁନ୍ତି; ସେ ତାଙ୍କର ପରିବାର, ତାଙ୍କର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ତାଙ୍କର ସମାଜ ଏବଂ ମାନବତା ମଧ୍ୟ। ଆମେ ସମସ୍ତେ ଜାଣୁ ଯେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ପ୍ରକୃତିକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି। ସେମାନେ କେବଳ ପ୍ରକୃତିକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି ନାହିଁ ବରଂ ଏହାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି।

ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ସଂଘର୍ଷ, ପରିବେଶଗତ ଏବଂ ଆର୍ଥିକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ଏବଂ ଡିଜିଟାଲ୍ ଯୁଗର ପ୍ରଭାବ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁ ସଭ୍ୟତା ବିଶ୍ୱକୁ କ’ଣ ଦେଇପାରିବ ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତରରେ ଭାଗବତ କହିଛନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏହି ଧାରଣା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଯେ ବିଶ୍ୱରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ବିବିଧତା ସତ୍ତ୍ୱେ, ପ୍ରକୃତରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଅଛି।

ସେ କହିଥିଲେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅନେକ ହେବା ଉଚିତ; ତେଣୁ ଅନେକଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରାଯାଏ। ତେଣୁ, ଅନେକଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ କାରଣ ଏହା ବ୍ୟବହାରିକ; ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତି ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ସମୟରେ, ଆପଣଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ ସତ୍ତା ଭାବରେ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଆମେ ଏକ। ସମସ୍ତେ ଏକ।

ସେ ଯୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମାନବତାକୁ ପରସ୍ପର ସହିତ ଜଡିତ ଭାବରେ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସମାଧାନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ, କାରଣ ଏହା ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଏବଂ ଶତ୍ରୁତା ବଦଳରେ ବିଜୟ-ଜିତ ସମାଧାନକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରେ। ଭାଗବତ ମାନବ ବିକାଶକୁ ପରିବେଶ ସୁରକ୍ଷା ସହିତ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ି କହିଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରଗତି ପ୍ରକୃତିର ମୂଲ୍ୟରେ ଆସିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ବିକାଶ ଏବଂ ପ୍ରଗତି ପରସ୍ପରର ପରିପୂରକ ହେବା ଉଚିତ।

ପରିବେଶ ଅନୁକୂଳ ସମାଧାନର ଧାରଣା ଏହି ସନ୍ତୁଳନକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, କାରଣ ସମାଧାନ ପ୍ରକୃତିକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ସହିତ ମାନବ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ବର୍ତ୍ତମାନ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏକ ନୂତନ ମଡେଲ୍ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ପଡିବ। ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସମାଧାନ ନାହିଁ।

ଅଧିକ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ଡେଙ୍ଗୁ ଚିହ୍ନଟ ପରେ ଗୁରୁତର ଅବସ୍ଥାରେ ଦିଲ୍ଲୀ ଏମ୍ସରେ ଭର୍ତ୍ତି ହେଲେ କେନ୍ଦ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ