ମୁମ୍ବାଇ: ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଉପମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଏକନାଥ ସିନ୍ଧେ ଏବଂ ଶିବସେନା (ୟୁବିଟି) ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଧବ ଠାକରେ ପରସ୍ପର ବିରୋଧୀ ଦାବି ସହିତ ଶିବସେନାର ୬୦ତମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ। ଜଣେ ବାଘ, ସିଂହ, ଭୁକିବା କୁକୁର ଏବଂ ଏକ ରାଜନୈତିକ ଟ୍ରେଲର ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ ଯାହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିତ୍ର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଦଳୀୟ କର୍ମୀଙ୍କୁ ଏକ ଭାବପ୍ରବଣ ଆହ୍ବାନ ଦେଇଥିଲେ। ଉଦ୍ଧବ ଠାକରେଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଶିବସେନା (ୟୁବିଟି) ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ସଙ୍କଟ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ସଂଘର୍ଷ ଘଟିଛି। ଦଳର ନଅ ଜଣ ଲୋକସଭା ସାଂସଦଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଛଅ ଜଣ ଶିନ୍ଦେଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଶିବସେନାରେ ଯୋଗଦେବାର ଖବର ମିଳିଛି।
ମୁମ୍ବାଇରେ ଦଳୀୟ କର୍ମୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି ଶିନ୍ଦେ ତାଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ବାଲାସାହେବ ଠାକରେଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ଐତିହ୍ୟର ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ଚିତ୍ରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସିନ୍ଦେ କହିଥିଲେ, ଏହା କେବଳ ଟ୍ରେଲର। ପ୍ରକୃତ ସିନେମା ଆସିବାକୁ ବାକି ଅଛି। ଆଜି ତୁମ ଆଗରେ ଏକ ସିଂହ ଠିଆ ହୋଇଛି। କିଛି କୁକୁର ଭୁକୁଛନ୍ତି। କାଲି ଏବଂ ପରଦିନ ସେମାନେ ଭୁକୁଛନ୍ତି। ମୁଁ ତୁମକୁ ଗୋଟିଏ କଥା କହିବି: କୁକୁରମାନେ ଦଳ ଦଳରେ ଭୁକୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏକ ସିଂହ ଏକା ଆସିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ସିଂହ ଶିକାର କରେ, କୁକୁରମାନେ ଭୁକୁଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ସିଂହ ଗର୍ଜନ କରେ, କୁକୁରମାନେ ଭୁକୁଛନ୍ତି। ଏହା ଶିବସେନା। ଏହା ଶିବସେନା। ଏବଂ ଆଜି, ଏହି ଶିବସେନା ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଦେଖାଯାଉଛି।
ଠାକରେଙ୍କ ନାମ ନ ନେଇ ସିନ୍ଦେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିଲେ ଯେ ନେତା ଏବଂ କର୍ମୀମାନେ ବିରୋଧୀ ଗୋଷ୍ଠୀ କାହିଁକି ଛାଡ଼ୁଛନ୍ତି। ସେ କହିଥିଲେ, କିଛି ଲୋକ କହୁଛନ୍ତି, ଯଦି କେହି ଛାଡିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖୁସିରେ ଛାଡିଦିଅ। ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ, ସେମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ବାଜେ କଥା କହୁଛନ୍ତି। ଠିକ୍ ଅଛି, ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡିଦିଅ। କିନ୍ତୁ ଏବେ ସମସ୍ତେ ଯାଉଛନ୍ତି। ସେମାନେ କାହିଁକି ଯାଉଛନ୍ତି? କିଛି ଆତ୍ମନିରୀକ୍ଷଣ ଏବଂ ଆତ୍ମନିରୀକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ।
ସିନ୍ଦେ ତାଙ୍କ ବିରୋଧୀମାନଙ୍କୁ କଟାକ୍ଷ କରିବା ପାଇଁ ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଶୋଲେର ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପଂକ୍ତି ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥିଲେ। ସେ ପଚାରିଲେ, ତୁମେ ଶୋଲେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଆସରାନୀଙ୍କ ସଂଳାପ ମନେ ରଖିଛ କି? ଅଧା ଲୋକ ଏଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଅଧା ସେଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ବାକିମାନେ ମୋ ପଛରେ ଯାଆନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ କିଏ ଅଛି? କେହି ନାହାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ କେବଳ କଣ୍ଟା ଏବଂ ଚାମଚ ବାକି ଅଛି। ଏପରି ଦଳ କିପରି ବଞ୍ଚିପାରିବ?
ଶିନ୍ଦେ ଦାବି କରିଥିଲେ, "ତୁମର ପାଦ ତଳେ ମାଟି ନାହିଁ, ପାଦ ତଳେ ମାଟି ନାହିଁ। ଏହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଯେ ତୁମେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଅନୁଭବ କରୁନାହଁ।" ତାଙ୍କ ଭାଷଣରେ, ଶିନ୍ଦେ ସେହି କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ଯାହା ଶିବସେନା ବିଭାଜନ ହେବା ପରଠାରୁ ଏହାକୁ ଅସୁବିଧାରେ ପକାଇଛି: ବାଲ୍ ଠାକରେଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ରାଜନୈତିକ ଐତିହ୍ୟ କିଏ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।
ଶିନ୍ଦେ ଦାବି କରିଥିଲେ, ବାଲାସାହେବ ଠାକରେଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହେଉଛନ୍ତି ମୋର ଶିବସୈନିକ। ଉତ୍ତରାଧିକାର ରକ୍ତ ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ବିଚାରଧାରା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଏ। ଶିବସେନା ଏକ ଭୂମି ଖଣ୍ଡ ନୁହେଁ; ଏହା ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କ ବିଚାରଧାରା। ଉପମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ୨୦୨୨ରେ ଉଦ୍ଧବ ଠାକରେଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ ବିଜେପି ସହିତ ମେଣ୍ଟ କରିବାର ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ। ଶିନ୍ଦେଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବିରୋଧୀମାନେ ତାଙ୍କର ରାଜନୈତିକ ବିନାଶର ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଦାବି କରିଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଗାଁକୁ ଫେରି ଚାଷ କରିବେ। ବିପରୀତରେ, ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ବିଧାନସଭାରେ ତାଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି।
ଅଧିକ ପଢ଼ନ୍ତୁ: ‘ଟିଏମ୍ସି’ର ତିନୋଟି ବ୍ୟାଙ୍କ ଆକାଉଣ୍ଟ ଫ୍ରିଜ୍