ଆସାମ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ହିମନ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଶର୍ମା ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ନିଜର ଫଟୋଗୁଡ଼ିକୁ ସେୟାର୍ କରିଥାନ୍ତି। ସେ ନିଜ ପୋଷ୍ଟ୍ ଜରିଆରେ କାହାକୁ ନା କାହାକୁ ସନ୍ଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତି। ଏଥର ସେ 'କୋକ୍ରୋଚ୍ ଜନତା ପାର୍ଟି' (CJP) ଉପରେ କଟାକ୍ଷ କରିଛନ୍ତି। ସେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କର ତାଙ୍କ ଉପରେ ଥିବା ଭରସାକୁ ନେଇ ପୋଷ୍ଟ୍ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏଥର ଇନଷ୍ଟା ଟ୍ରେଣ୍ଡ୍ (Insta Trend) ଫୋଲୋ କରିଛନ୍ତି।

ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ହିମନ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଜନସମୁଦ୍ର ସହ ନିଜର ସେଲ୍ଫି ସେୟାର୍ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଫଟୋଗୁଡ଼ିକ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ମନେହେଉଛି। ଭିଡ଼ରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଫ୍ଲାସ୍ ଲାଇଟ୍ ଜାଳିଛନ୍ତି ଏବଂ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ସେମାନଙ୍କ ସହ ସେଲ୍ଫି ନେଉଛନ୍ତି। ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି, "ଗୋଟିଏ କଚୋଡ଼ି, ଦୁଇଟି ସମୋସା, ଆପଣ ସମସ୍ତଙ୍କର ମୋ ଉପରେ ଭରସା।" (Ek Kachori, Do Samosa, Aap Sabka Mere Upar Bharosa).

CJP ଏବଂ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାକ୍ଯୁଦ୍ଧ

CJP ଆସାମର ସରକାରୀ ସ୍କୁଲଗୁଡ଼ିକୁ ନେଇ ମୋର୍ଚ୍ଚା ଖୋଲିଛି। CJP ର କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ପୁଲିସ ଅଟକ ରଖିଥିଲା। ଏଥିରେ ଆଶୁତୋଷ ରାଙ୍କା ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ଥିଲେ। ଏହାପରେ CJP ଏବଂ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ହିମନ୍ତ ବିଶ୍ୱଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ବାକ୍ଯୁଦ୍ଧ ଜାରି ରହିଛି। ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବିଶ୍ୱ ସରକାରୀ ସ୍କୁଲଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଭିଡିଓ ସେୟାର୍ କରିଥିଲେ। ଏହି ଭିଡିଓକୁ ଆଶୁତୋଷ ସେୟାର୍ କରି ଲେଖିଥିଲେ, "ଏହା ଏକ ଭଲ ସ୍କୁଲ୍, 'ମାମା'। ଏହିପରି ଆହୁରି ସ୍କୁଲ୍ ବନାନ୍ତୁ। ସାଙ୍ଗରେ ଦିସ୍ପୁର ଏବଂ ରାମପୁରର ସ୍କୁଲଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ କରାନ୍ତୁ। ମୁଁ ଯେଉଁ ଦୁଇଟି ସ୍କୁଲ୍ ବୁଲିବାକୁ ଯାଇଥିଲି, ସେଗୁଡ଼ିକର ଅବସ୍ଥା ବହୁତ ଖରାପ ଥିଲା। ଆସାମର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶିଶୁଙ୍କୁ ଭଲ ଗୁଣାତ୍ମକ ଶିକ୍ଷା ମିଳିବା ଦରକାର। ମୋର ଆଶା ଆପଣ ଏଥିରେ ସହମତ ହେବେ।"

'କାପୁରୁଷ ହୋଇଥାନ୍ତି'

ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବିଶ୍ୱ ନିଜର ଏକ ଫଟୋ ସେୟାର୍ କରି ଲେଖିଥିଲେ, "ହିମନ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଡରିଗଲେ।" ଯାହାକୁ ସେୟାର୍ କରି ରାଙ୍କା ଲେଖିଥିଲେ, "ପୁଲିସ ବଳରେ ଡେଉଁଥିବା ଲୋକମାନେ ପ୍ରାୟତଃ କାପୁରୁଷ ହିଁ ହୋଇଥାନ୍ତି।"

CJP ର ଫାଉଣ୍ଡର୍ ଅଭିଜିତ୍ ଦୀପକେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ହିମନ୍ତ ବିଶ୍ୱଙ୍କ ପୋଷ୍ଟ୍ ଉପରେ କମେଣ୍ଟ୍ କରି କଟାକ୍ଷ କରିଚାଲିଛନ୍ତି। CJP ଆଜିକାଲି ସରକାରୀ ସ୍କୁଲଗୁଡ଼ିକୁ ନେଇ ସରକାରଙ୍କୁ ନିଶାନା କରୁଛି। ଏବେ ଅକ୍ଟୋବର ୨ ରେ ମୁଖ୍ୟ ନିର୍ବାଚନ କମିଶନର ଜ୍ଞାନେଶ କୁମାରଙ୍କ ବିରୋଧରେ ମୁମ୍ବାଇର ଶିବାଜୀ ପାର୍କରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି।

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ପାର୍ବଣ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଚିନି ଦର ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରଖିବା ଏବଂ ବଜାରରେ ଏହାର କଳାବଜାରୀ ରୋକିବା ପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଏକ ବଡ଼ କଦମ ଉଠାଇଛନ୍ତି। ଦେଶରେ ଚିନିର କୌଣସି ଅଭାବ ନହେବା ଏବଂ ଖାଉଟିଙ୍କୁ ଉଚିତ ମୂଲ୍ୟରେ ଚିନି ଯୋଗାଇବା ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ଡିଲରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନି ଗଚ୍ଛିତ  ରଖିବାର ସୀମାକୁ କଡ଼ାକଡ଼ି କରାଯାଇଛି।

ଅକ୍ଟୋବର ୧୫ରୁ ନୂଆ ନିୟମ ଲାଗୁ

ନୂଆ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଆସନ୍ତା ଅକ୍ଟୋବର ୧୫ରୁ ନଭେମ୍ବର ୩୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେଶର ଅଧିକାଂଶ ଭାଗରେ ଜଣେ ଡିଲର ସର୍ବାଧିକ ୧,୦୦୦ କ୍ୱିଣ୍ଟାଲ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚିନି ନିଜ ପାଖରେ ରଖିପାରିବେ। ଏହାସହିତ କୌଣସି ବି ଡିଲର ୧୫ ଦିନରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପାଇଁ ଚିନି ଷ୍ଟକ୍ ରଖିପାରିବେ ନାହିଁ। ତେବେ ପରିବହନ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଚାହିଦାକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି କୋଲକାତା, ଏହାର ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଆସାମ ପାଇଁ ଏହି ଷ୍ଟକ୍ ସୀମା ୨ ହଜାର କ୍ୱିଣ୍ଟାଲ ଧାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଛି।

ସରକାର କାହିଁକି ନେଲେ ଏହି ନିଷ୍ପତ୍ତି ?

ପାର୍ବଣ ସମୟରେ ବଜାରରେ ଚିନିର ଚାହିଦା ଯଥେଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ। ଏହାର ଫାଇଦା ଉଠାଇ କିଛି ବ୍ୟବସାୟୀ ଅସାଧୁ ଉପାୟରେ ଅଧିକ ଚିନି ଗଚ୍ଛିତ ରଖି କୃତ୍ରିମ ଅଭାବ ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ଆଶଙ୍କା ଥାଏ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଦର ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ଏହି କଳାବଜାରୀକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ସରକାର ଷ୍ଟକ୍ ରଖିବାର ପରିମାଣ ଏବଂ ସମୟସୀମା କମାଇ ଦେଇଛନ୍ତି। ପୂର୍ବରୁ ଅଗଷ୍ଟ ମାସରେ ଏହି ସୀମା ୪,୦୦୦ କ୍ୱିଣ୍ଟାଲ ଥିବାବେଳେ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୫ରୁ ଏହାକୁ ୨,୦୦୦ କ୍ୱିଣ୍ଟାଲକୁ ହ୍ରାସ କରାଯାଇଥିଲା। ଏବେ ଏହାକୁ ଆହୁରି କମାଇ ୧,୦୦୦ କ୍ୱିଣ୍ଟାଲ କରାଯାଇଛି।

ଖାଉଟିଙ୍କୁ ମିଳିବ ଲାଭ

ସରକାରୀ ତଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ, ଅଗଷ୍ଟ ମାସ ତୁଳନାରେ ଚିନିର ହାରାହାରି ଖୁଚୁରା ମୂଲ୍ୟ ପାଖାପାଖି ୧୫% କମିଥିବା ବେଳେ ମିଲ୍ ଗୁଡ଼ିକରେ ଚିନି ଦର ପ୍ରାୟ ୨୮% ହ୍ରାସ ପାଇଛି। ଏହି ଶସ୍ତା ଦରର ସିଧାସଳଖ ଫାଇଦା ଯେପରି ସାଧାରଣ ଗ୍ରାହକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରିବ, ସେଥିପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ସମସ୍ତ ଚିନି ମିଲ୍, ଡିଲର ଏବଂ ପାଇକାରୀ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କୁ ବଜାରରେ ନିୟମିତ ଚିନି ଯୋଗାଣ ବଜାୟ ରଖିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଇଣ୍ଡିଆ ମେଣ୍ଟ ନିକଟରେ ଏକ ବୈଠକ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ କଂଗ୍ରେସ ସଭାପତି ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନ ଖଡ଼ଗେ, ବିରୋଧୀ ଦଳ ନେତା ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ତୃଣମୂଳ କଂଗ୍ରେସ ପ୍ରମୁଖ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ସମେତ ଅନେକ ବଡ଼ ନେତା ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ। ଏହି ବୈଠକରେ କଂଗ୍ରେସ ସଂସଦୀୟ ଦଳର ଅଧ୍ୟକ୍ଷା ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଅଚାନକ୍ ଆଗମନ ହେତୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ହଲଚଲ।  ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀ ଯେତେବେଳେ ମିଟିଂରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେତେବେଳେ ନା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଚୌକି ରଖାଯାଇଥିଲା, ନା ନେମ୍ପ୍ଲେଟ୍ ରଖାଯାଇଥିଲା। ହେଲେ, ସେ ଆସିବା ପରେ ସହଯୋଗୀ ନେତାମାନେ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ସମ୍ଭାଳି ନେଇଥିଲେ।

ଏନ୍ଡିଟିଭି' (NDTV) ର ରିପୋର୍ଟ ଅନୁଯାୟୀ, ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀ ଇଣ୍ଡିଆ ବ୍ଲକ୍ର ମିଟିଂ ପରେ ପ୍ରେସ୍ କନ୍ଫରେନ୍ସରେ ସାମିଲ ହେବାର ନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ଅଚାନକ୍ ପହଞ୍ଚିଯାଇଥିଲେ। ସେ ପହଞ୍ଚିବା ମାତ୍ରକେ ହଠାତ୍ ଆଫ୍ରାତଫ୍ରି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଗଲା। ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ଏବଂ ସୁପ୍ରିୟା ସୁଲେ ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପାଇଁ ଚୌକି ଖୋଜିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ ନେତାମାନେ ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କୁ ରାହୁଲଙ୍କ ସୀଟ୍ରେ ବସିବାକୁ ଇଶାରା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ RJD ନେତା ତେଜସ୍ୱୀ ଯାଦବଙ୍କ ଚୌକିରେ ବସିଥିଲେ।

ପ୍ରେସ୍ କନ୍ଫରେନ୍ସ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା ବସିବା ସ୍ଥାନ

ପ୍ରେସ୍ କନ୍ଫରେନ୍ସ ପୂର୍ବରୁ ସିଟିଂ ଆରେଞ୍ଜମେଣ୍ଟ  ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଥିଲା। ଖଡ଼ଗେଙ୍କ ଚୌକି ପୋଡିୟମ୍ର ମଝିରେ ଥିଲା। ତାଙ୍କ ପାଖରେ ରାହୁଲ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଚୌକି ରଖାଯାଇଥିଲା। ସେହିପରି ରାହୁଲଙ୍କ ପାଖରେ ତେଜସ୍ୱୀ ଯାଦବଙ୍କ ଚେୟାର ଥିଲା। ଏହାପରେ ମମତା ବାନାର୍ଜୀ ଏବଂ CPM ର ଜେନେରାଲ ସେକ୍ରେଟାରୀ ଏମ୍.ଏ. ବେବିଙ୍କ ସୀଟ୍ ଥିଲା। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଆଗମନ ହୋଇଥିଲା।

ସୋନିଆ-ମମତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଗଲା ନିବିଡ଼ତା

'ଇଣ୍ଡିଆ' ମେଣ୍ଟର ବୈଠକରେ ସୋନିଆ ଗାନ୍ଧୀ ଏବଂ ମମତା ବାନାର୍ଜୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନିବିଡ଼ତା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ନଜର ଆସିଥିଲା। 'କନ୍ଷ୍ଟିଚ୍ୟୁସନ୍ କ୍ଲବ୍' ରେ ସାଢ଼େ ତିନି ଘଣ୍ଟା ଧରି ଚାଲିଥିବା ବୈଠକ ସମୟରେ ଦୁଇ ବରିଷ୍ଠ ନେତ୍ରୀ ଏକାଠି ବସିଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ବାନାର୍ଜୀ ପ୍ରେସ୍ କନ୍ଫରେନ୍ସରେ ନିଜର ବକ୍ତବ୍ୟ ରଖିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ଦୁଇ ନେତ୍ରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆନ୍ତରିକତା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହୋଇଥିଲା।

ମେଣ୍ଟର ପ୍ରେସ୍ କନ୍ଫରେନ୍ସରେ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କୁ ଅନେକ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଘେରାଯାଇଥିଲା। ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନ ଖଡ଼ଗେ କହିଥିଲେ ଯେ, ଇଣ୍ଡିଆ ବ୍ଲକ୍ର ବୈଠକରେ ୨୦ ଟି ରାଜନୈତିକ ଦଳ ଭାଗ ନେଇଥିଲେ। ସମସ୍ତ ନେତା ନିଜର ବକ୍ତବ୍ୟ ରଖିଥିଲେ ଏବଂ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ। ସମସ୍ତ ଦଳ ଏକଜୁଟ୍ ହୋଇ ମିଳିମିଶି ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆଗେଇ ଆସିଛନ୍ତି।

ଭାରତରେ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଭଗବାନଙ୍କ ମାନ୍ୟତା ଦେଉଥିବା ମାନସିକତା ଉପରେ ଏକ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ପୋଷ୍ଟ୍ ପ୍ରଶ୍ନବାଚୀ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ପୋଷ୍ଟ୍ରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ପିତାମାତା ଭଗବାନ ନୁହଁନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ନଜରରେ ଦେଖିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ।

ଭାରତରେ ପିଲାଦିନରୁ ହିଁ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶିଖାଯାଏ ଯେ ବାପା-ମା’ ଭଗବାନଙ୍କ ସଦୃଶ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ମାନ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଭଳି ହିଁ କରିବା ଉଚିତ୍। ହେଲେ, ଏବେ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଭାଇରାଲ୍ ହେଉଥିବା ଏକ ପୋଷ୍ଟ୍ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ନେଇ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଛି।  ଏହି ପୋଷ୍ଟ୍ରେ ପିତାମାତା ଏବଂ ପିଲାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କକୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ନଜରରେ ବୁଝାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଇଛି।

ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ପିଲା ଜନ୍ମ କରିବା ପିତାମାତାଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ନିଷ୍ପତ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ କେବଳ ଏହି କାରଣରୁ ପିଲା ଉପରେ ସାରା ଜୀବନ ବିନା ପ୍ରଶ୍ନରେ ସବୁ କଥା ମାନିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ଲଦି ଦିଆଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ପୋଷ୍ଟ୍ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବା ପରେ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି କଥାକୁ ନେଇ ବାକ୍ଯୁଦ୍ଧ ଓ ବିତର୍କ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଛି ଯେ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ କଥାକୁ ସଠିକ୍ ମାନିବା, କ’ଣ

ଦୁଇଟିଯାକ ଏକା ଜିନିଷ?

‘ବାପା-ମା’ ଭଗବାନଙ୍କ ରୂପ’ ମାନସିକତା ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ

ପୋଷ୍ଟ୍ର ଆରମ୍ଭ ହିଁ ଏପରି ଏକ କଥାରୁ ହୋଇଛି, ଯାହା ଉପରେ ବୋଧହୁଏ ଅନେକ ଲୋକ ତୁରନ୍ତ ଅସହମତ ହୋଇଯିବେ। ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଅଲଗା କଥା, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଦର୍ଜା ଦେବା ଜରୁରୀ ନୁହେଁ। ପିତାମାତା ମଧ୍ୟ ଶେଷରେ ମଣିଷ ହିଁ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଭୁଲ୍ ହୋଇପାରେ। ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଅଭିଜ୍ଞତା ଥାଇପାରେ, ସେମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁତ କିଛି କରିଥାଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିନ୍ତାଧାରା କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଷ୍ପତ୍ତି ସବୁବେଳେ ସଠିକ୍ ହିଁ ହେବ। ପୋଷ୍ଟ୍ର ଏହି ଅଂଶ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ଅଛି।

କେବଳ ପିତା ହୋଇଯିବା ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ବଦଳିଯାଏ ନାହିଁ

ପୋଷ୍ଟ୍ରେ ଜଣେ ସାଙ୍ଗଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଦେଇ ଏହି କଥାକୁ ବୁଝାଯାଇଛି। ଏଥିରେ କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ପିତା ହେବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜର ଭୁଲ୍, ଖରାପ ଅଭ୍ୟାସ କିମ୍ବା ଭୁଲ୍ ନିଷ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ, ତେବେ ପିଲାର ଜନ୍ମ ପରେ ଅଚାନକ୍ ତାଙ୍କ ଭିତରୁ ସମସ୍ତ ତ୍ରୁଟି ଶେଷ ହୋଇଯାଏ ନାହିଁ। ପିତା ହେବା ଏକ ବଡ଼ ଦାୟିତ୍ୱ ନିଶ୍ଚିତ, କିନ୍ତୁ ଏହାଦ୍ୱାରା କାହାର ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା କିମ୍ବା ଚିନ୍ତାଧାରା ନିଜେ ନିଜେ ବଦଳିଯାଏ ନାହିଁ। ପୋଷ୍ଟ୍ର ପ୍ରଶ୍ନ ଏହା ହିଁ ଯେ ଶେଶରେ ପିଲାର ଜନ୍ମ ସହ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଏପରି କେଉଁ ପ୍ରମାଣପତ୍ର ମିଳିଯାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ସବୁ କଥା ସଠିକ୍ ବୋଲି ଧରି ନିଆଯାଏ?

ଲୋକେ କହିଲେ- ସମ୍ମାନ ଜରୁରୀ, କିନ୍ତୁ...

ଏହି ପୋଷ୍ଟ୍ ଭାଇରାଲ୍ ହେବା ପରେ ସୋସିଆଲ ମିଡିଆରେ ଲୋକଙ୍କର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମତାମତ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି। କିଛି ଲୋକ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ସହ ସହମତ ନଜର ଆସିଛନ୍ତି ଏବଂ କହିଛନ୍ତି ଯେ ପିତାମାତାଙ୍କ ସମ୍ମାନ ନିଜ ସ୍ଥାନରେ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଜୀବନର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାର ସ୍ୱାଧୀନତା ମଧ୍ୟ ମିଳିବା ଉଚିତ୍। ଅନ୍ୟପଟେ କିଛି ଲୋକ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତୀୟ ପରିବାରଗୁଡ଼ିକରେ ପିତାମାତା ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁତ ତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ଅବଦାନକୁ ଏପରି କମ୍ କରି ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଅର୍ଥାତ୍ ପୋଷ୍ଟ୍ଟି ଏକ ସିଧାସଳଖ ପ୍ରଶ୍ନ ନିଶ୍ଚିତ ଛିଡ଼ା କରିଦେଇଛି ଯେ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ବିନା ପ୍ରଶ୍ନରେ ଆଜ୍ଞା ମାନିବା ମଧ୍ୟରେ  ଫରକ୍ କେତେ?

'ତୁମ ପାଇଁ ଏତେ କଲୁ' ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଉଠାଇଲେ ପ୍ରଶ୍ନ

ପୋଷ୍ଟ୍ରେ ସେହି ସାଧାରଣ ଯୁକ୍ତି ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କୁହାଯାଏ ଯେ ଯଦି ପିତାମାତା ସେମାନଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇନଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନେ ଆଜି ଏହି ଦୁନିଆରେ ନଥାନ୍ତେ। ପୋଷ୍ଟ୍ ଅନୁଯାୟୀ, ପିଲା ନିଜେ ଜନ୍ମ ହେବାର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଜେ ନେଇନଥିଲା। ପିଲାକୁ ଦୁନିଆକୁ ଆଣିବା ପିତାମାତାଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଥିଲା, ସେଥିପାଇଁ କେବଳ ଜନ୍ମ ଦେବା ବଦଳରେ ପିଲାଠାରୁ ସାରା ଜୀବନର ଆଜ୍ଞାକାରିତା ଆଶା କରିବା ସଠିକ୍ ମାନାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ହେଲେ ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହା ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ ଯେ ପିତାମାତାଙ୍କ ପରିଶ୍ରମ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଭଲପାଇବାର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ। ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏହା ଯେ ସମ୍ପର୍କରେ ଭଲପାଇବା ଏବଂ ସମ୍ମାନ ଥାଉ, କିନ୍ତୁ ତାହାକୁ ସବୁବେଳେ ଏକ ଅନୁଗ୍ରହ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରା ନଯାଉ।

ନ୍ୟାସନାଲ୍ କାଉନ୍ସିଲ୍ ଅଫ୍ ଏଜୁକେସନାଲ୍ ରିସର୍ଚ୍ଚ ଏଣ୍ଡ ଟ୍ରେନିଂ (NCERT) ନବମ ଶ୍ରେଣୀର ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନ ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ଏକ ଐତିହାସିକ ଏବଂ ପ୍ରେରଣାଦାୟୀ ଅଧ୍ୟାୟ ଯୋଡ଼ିଛି। ନୂଆ ବହି 'ଅଣ୍ଡରଷ୍ଟାଣ୍ଡିଂ ସୋସାଇଟି- ଇଣ୍ଡିଆ ଏଣ୍ଡ ବିୟଣ୍ଡ (ପାର୍ଟ ୨)' ରେ ଭାରତର ସେହି ପ୍ରତାପୀ ଶାସକମାନଙ୍କ କାହାଣୀକୁ ସ୍ଥାନ ଦିଆଯାଇଛି, ଯେଉଁମାନେ ମୋଗଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଆଧିପତ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ସାଫ୍ ମନା କରିଦେଇଥିଲେ। ଏହି ବହିରେ ତାମିଲନାଡୁର ମଦୁରୈ ଅଞ୍ଚଳରେ ଶାସନ କରୁଥିବା ମହାନ ନାୟକ ଶାସକ ରଙ୍ଗକୃଷ୍ଣ ମୁଥୁ ବୀରପ୍ପାଙ୍କ ସେହି ବୀରତ୍ୱର ବିସ୍ତୃତ ବର୍ଣ୍ଣନା ରହିଛି, ଯିଏ ମୋଗଲ ସମ୍ରାଟ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅପମାନଜନକ ଶାହୀ ପରମ୍ପରାକୁ ନିଜର ଅଦମ୍ୟ ସାହସ ଦ୍ୱାରା ସଦାସର୍ବଦା ପାଇଁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଇଥିଲେ। ଆସନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା।

ଔରଙ୍ଗଜେବର ଜୋତା...

ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ମୋଗଲ ସମ୍ରାଟ ଔରଙ୍ଗଜେବ ନିଜର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସତ୍ତା ଏବଂ ଦବଦବା କାଏମ୍ ରଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଅଜବ ପ୍ରଥା ଚଲାଇଥିଲେ। ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଧୀନରେ ମୋଗଲ ଦରବାରରୁ ବିଭିନ୍ନ ରାଜ୍ୟର ରାଜାମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ସମ୍ରାଟଙ୍କ ଶାହୀ ଜୋତା ପଠାଯାଉଥିଲା। ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସ୍ଥାନୀୟ ଶାସକ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ଏହି ଜୋତାର ଶାହୀ ସ୍ୱାଗତ କରିବେ, ତା’ ଆଗରେ ନିଜ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇବେ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ମାନର ସହ ତାହାକୁ ନିଜ ସିଂହାସନରେ ସ୍ଥାପିତ କରିବେ। ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ସିଧାସଳଖ ଭାବେ ମୋଗଲମାନଙ୍କ ଦାସତ୍ୱ ଏବଂ ଆଧିପତ୍ୟ ସ୍ୱୀକାର କରିବାର ଏକ ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ବିବେଚିତ ହେଉଥିଲା।

ଐତିହାସିକ ଦସ୍ତାବିଜ୍ରେ ଦର୍ଜ ମୋଗଲ ସମ୍ରାଟଙ୍କ ଏହି ଶାହୀ ଆଡ଼ମ୍ବରର ସତ୍ୟତା

ଇତିହାସକାରଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଇତିହାସରେ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ଏହି ଅଜବ ପରମ୍ପରାର ବିସ୍ତୃତ ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳିଥାଏ। ତାମିଲନାଡୁ ଅଭିଲେଖାଗାର ଏବଂ ଐତିହାସିକ ଗବେଷଣା ବିଭାଗର ଆଧିକାରିକ ପୁସ୍ତିକା ଅନୁଯାୟୀ, ମୋଗଲମାନଙ୍କର ଏହି ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଏକ ବଡ଼ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଭାବେ ବାହାରୁଥିଲା। ଶାହୀ ଜୋତାକୁ ଏକ ସଜାଯାଇଥିବା ହାତୀ ଉପରେ ରଖି ଅଣାଯାଉଥିଲା, ଯାହା ଆଗପଛରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ସଶସ୍ତ୍ର ସୈନିକ, ନଗାଡ଼ା ଏବଂ ଢୋଲ ବଜାଉଥିବା ଲୋକମାନେ ଚାଲୁଥିଲେ। ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଆଖପାଖର ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ମୋଗଲମାନଙ୍କ ଶକ୍ତିର ଭୟ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜାମାନଙ୍କୁ ମାନସିକ ଭାବେ ନୀଚା ଦେଖାଇବା ଥିଲା।

ମଦୁରୈ ରାଜା ରଙ୍ଗକୃଷ୍ଣ ମୁଥୁ ବୀରପ୍ପାଙ୍କ ଚତୁରତାପୂର୍ଣ୍ଣ କଠୋର ଆଭିମୁଖ୍ୟ

ଯେତେବେଳେ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିମାନଙ୍କର ଏହି ବିଶାଳ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ତିରୁଚିରାପଲ୍ଲୀର ଉତ୍ତର ସୀମାରେ ପହଞ୍ଚିଲା, ସେତେବେଳେ ମଦୁରୈର ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଏବଂ ସ୍ୱାଭିମାନୀ ରାଜା ରଙ୍ଗକୃଷ୍ଣ ମୁଥୁ ବୀରପ୍ପା ନାୟକଙ୍କୁ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୂଚନା ମିଳିସାରିଥିଲା। ସେ ମୋଗଲମାନଙ୍କ ଏହି ନୀଚ ନୀତି ଆଗରେ ନତମସ୍ତକ ହେବା  ବଦଳରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଚିତ୍ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଏକ ରଣନୀତି ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲେ। ରାଜା ମୋଗଲ ଦୂତମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ସନ୍ଦେଶ ପଠାଇଲେ ଯେ ସେ ଗମ୍ଭୀର ଭାବେ ଅସୁସ୍ଥ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ରାଜମହଲ ବାହାରକୁ ଆସି ସ୍ୱାଗତ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ। ଏହି ସନ୍ଦେଶରେ ମୋଗଲ ଦୂତମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତେଜିତ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ନିଜ ଜିଦ୍ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜର ବିଶାଳ ସେନା ବାହାରେ ଛାଡ଼ି କେବଳ କିଛି ବଛାବଛା ଦୂତଙ୍କ ସହ ଦୁର୍ଗ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ରାଜଦରବାରର ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ସ୍ତବ୍ଧ ହେଲେ ମୋଗଲ ସମ୍ରାଟଙ୍କ ଦୂତ

ଯେତେବେଳେ ମୋଗଲ ନବାବ ଏବଂ ଦୂତମାନେ ରାଜ ଦରବାର ଭିତରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେଠାକାର ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ସେମାନଙ୍କ ଆଖି ଖୋସି ହୋଇଗଲା। ଯେଉଁ ରାଜା ଅସୁସ୍ଥ ଥିବା ଦାବି କରାଯାଉଥିଲା, ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁସ୍ଥ ହୋଇ ନିଜର ଭବ୍ୟ ସିଂହାସନରେ ବିରାଜମାନ ଥିଲେ। ରାଜା ବୀରପ୍ପା ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୂଲ୍ୟବାନ୍ ପୋଷାକ ଏବଂ ଆଭୂଷଣ ପିନ୍ଧିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଅନେକ ନିଷ୍ଠାବାନ୍ ଦରବାରୀ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ମୋଗଲ ଦୂତମାନେ ନିଜର ଅହଙ୍କାର ଦେଖାଇ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ସେହି ଶାହୀ ଜୋତାକୁ ରାଜାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଫିଙ୍ଗିଦେଲେ ଏବଂ ଦାବି କଲେ ଯେ ରାଜା ତୁରନ୍ତ ଛିଡ଼ା ହୋଇ ଏହା ଆଗରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଜର ଆନୁଗତ୍ୟ ପ୍ରମାଣ କରନ୍ତୁ।

ଦରବାରରେ ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ଅପମାନ ଏବଂ ଦୂତମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା

ମୋଗଲ ଦୂତମାନଙ୍କର ଏହି ଅହଙ୍କାର ଦେଖି ରାଜା ବୀରପ୍ପାଙ୍କ କ୍ରୋଧ ବଢ଼ିଯାଇଥିଲା। ସେ କଡ଼ା ସ୍ୱରରେ ଆଦେଶ ଦେଇ ଜୋତାଟିକୁ ତଳ ଚଟାଣରେ ରଖାଇଲେ। ଏହାପରେ ରାଜା ନିଜ ସିଂହାସନରୁ ଉଠିଲେ ଏବଂ ବିନା କୌଣସି ଦ୍ୱିଧାରେ ସେହି ଶାହୀ ଜୋତାରେ ନିଜ ପାଦ ପୂରାଇଦେଲେ। ସେ ସିଧାସଳଖ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ ଯେ, "ଏହାର ଆର ପଟକ କାହିଁ, କ’ଣ ତୁମ ସମ୍ରାଟର ଗୋଟିଏ ପାଦ?" ଏହା ଶୁଣି ମୋଗଲ ଦୂତମାନଙ୍କ ହୋସ୍ ଉଡ଼ିଗଲା। ଏହାର ତୁରନ୍ତ ପରେ ରାଜାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ଦରବାରୀମାନେ ସେହି ଅହଙ୍କାରୀ ନବାବମାନଙ୍କୁ କୋରଡ଼ା ଓ ବେତରେ ପିଟି ଅପମାନିତ କରି ଦୁର୍ଗରୁ ବାହାରକୁ ତଡ଼ିଦେଲେ।

ମୋଗଲ ସେନା ଉପରେ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଆକ୍ରମଣ ଏବଂ ରାଜ୍ୟରୁ ମୋଗଲଙ୍କ ସଫେଇ

ରାଜା ବୀରପ୍ପା କେବଳ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇ ଚୁପ୍ ହୋଇ ବସିନଥିଲେ, ବରଂ ସେ ନିଜର ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୈନ୍ୟ ଶକ୍ତି ସହ ଦୁର୍ଗ ବାହାରେ ଛିଡ଼ା ହୋଇଥିବା ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ସେନା  ଉପରେ ଭୀଷଣ ଆକ୍ରମଣ କରିଦେଲେ। ଏହି ଅଚାନକ୍ ଆକ୍ରମଣରେ ମୋଗଲ ସୈନିକମାନେ ଭୟଭୀତ ହୋଇପଡ଼ିଲେ। ମଦୁରୈର ସେନା ବୀରତ୍ୱର ପରିଚୟ ଦେଇ ମୋଗଲମାନଙ୍କ ଶହ ଶହ ସୈନିକଙ୍କୁ ନିପାତ କଲେ ଏବଂ ବାକି ରହିଥିବା ସେନାକୁ ନିଜ ସୀମାରୁ ବହୁ ଦୂରକୁ ତଡ଼ିଦେଲେ। ଏହିପରି ଭାବେ ରାଜା ବୀରପ୍ପା ଔରଙ୍ଗଜେବଙ୍କ ଅହଙ୍କାରକୁ ଚୂରମାର୍ କରି ନିଜ ରାଜ୍ୟର ସାର୍ବଭୌମତ୍ୱ ଏବଂ ସମ୍ମାନର ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ।

ଜଣେ ଦକ୍ଷ ପ୍ରଶାସକ ଭାବେ ପରିଚୟ

ରଙ୍ଗକୃଷ୍ଣ ମୁଥୁ ବୀରପ୍ପା ନାୟକ କେବଳ ଜଣେ ସାହସୀ ଯୋଦ୍ଧା ନଥିଲେ, ବରଂ ସେ ଜଣେ ସଚେତନ ଏବଂ ପ୍ରଜାପାଳକ ରାଜା ମଧ୍ୟ ଥିଲେ। ସେ ମହଲର ବିଳାସବ୍ୟସନରେ ସମୟ ବିତାଇବା ବଦଳରେ ନିଜ ରାଜ୍ୟର ଦୂରଦୂରାନ୍ତ ଅଞ୍ଚଳକୁ ନିଜେ ଗସ୍ତ କରୁଥିଲେ। ସେ ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ଭେଟୁଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଶୁଣୁଥିଲେ। ପ୍ରଶାସନିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅବହେଳା କରୁଥିବା ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ସେ କଠୋର ଦଣ୍ଡ ଦେଉଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ କି ସଚ୍ଚୋଟତା ସହ କାମ କରୁଥିବା କର୍ମଚାରୀ ଓ ନାଗରିକଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ସମ୍ମାନିତ କରୁଥିଲେ। ଏହି କାରଣରୁ ତାଙ୍କ ନାମ ସମଗ୍ର ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ ବହୁତ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ସମ୍ମାନର ସହ ନିଆଯାଇଥାଏ।

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ: ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ଶାହଜାହାନପୁରରେ ଏକ ବର୍ବର ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ ଘଟିଛି । ଜମି ବିବାଦକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ଏକ ହନୁମାନ ମନ୍ଦିରର ଦୁଇ ଜଣ ପୂଜକଙ୍କୁ ଜିଅନ୍ତା ଜାଳି ଦିଆଯାଇଛି । ଖୁଦାଗଞ୍ଜ ଥାନା ଅନ୍ତର୍ଗତ ସୁଥା ଗ୍ରାମରେ ଏହି ଭୟଙ୍କର ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ ହୋଇଛି । ମୃତକଙ୍କୁ ମନ୍ଦିରର ବରିଷ୍ଠ ସେବକ ଗୋପାଳ ଦାସ ଏବଂ ବାବା ବିହାରୀ ଦାସ ଭାବରେ ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଇଛି । ସୁମିତ ସିଂହ ନାମକ ଜଣେ ଯୁବକଙ୍କ ଏହି ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ ଭିଆଇଥିବା ପୋଲିସ ସୂଚନା ଦେଇଛି । 

ଶାହଜାହାନପୁର ଏସପି ସୌରଭ ଦୀକ୍ଷିତଙ୍କ ସୂଚନା ଅନୁସାରେ, ଜମି ବିବାଦକୁ ନେଇ ଏହି ହତ୍ୟା ହୋଇଛି । ମନ୍ଦିରଟି ସୁମିତଙ୍କ ପରିବାରର ଜମି ଉପରେ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା । ଯାହାକୁ ସୁମିତ ଦଖଲ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ । ଉଭୟ ବରିଷ୍ଠ  ସେବକ ମନ୍ଦିରରେ ରହିବା ସହିତ ପୂଜା ଏବଂ ରୀତିନୀତି କରୁଥିଲେ । ଦୀର୍ଘ ଦିନରୁ ଏ ନେଇ ବିବାଦ ଚାଲି ଆସିଥିଲା । ଯାହା ଗତକାଲି ରାତିରେ ଉଗ୍ର ରୂପ ନେଇଥିଲା । ବୁଧବାର ରାତିରେ ସୁମିତ ଗାଁରେ ବୁଲୁଥିବାବେଳେ ପ୍ରଥମେ କାଲ ସିଂହ ସ୍ଥାନକୁ ଯାଇଥିଲେ । ଏହା ପରେ ସେଠାରେ ଲାଗିଥିବା ଷ୍ଟ୍ରିଟ୍ ଲାଇଟକୁ ଭାଙ୍ଗି ହନୁମାନ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଇଥିଲେ। ଏଠାରେ ତାଙ୍କର ଉଭୟ ସେବାୟତଙ୍କ ସହ ଯୁକ୍ତିତର୍କ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଉଭୟଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପରେ ମାରି ଏକ ଖଟରେ ବାନ୍ଧି ନିଆଁ ଲଗାଇ ଦେଇଥିଲେ। ନିଆଁରେ ପୋଡ଼ିଯିବାରୁ ଉଭୟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା।

ଅଭିଯୁକ୍ତ ସୁମିତ ସିଂହ ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ମାସ ପୂର୍ବରୁ ଜେଲରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏସସି/ଏସଟି ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ଏବଂ ଏକ କାର ପୋଡ଼ି ଦେବା ସମେତ ଅନେକ ଅପରାଧିକ ମାମଲା ରହିଛି । ପୋଲିସ ତାକୁ ଗିରଫ କରିଥିବା ବେଳେ ମୃତ ଦେହକୁ ଜବତ କରି ତଦନ୍ତ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । 

ମନ୍ଦିର ପରିସରରେ ଦୁଇଜଣ ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ଜୀବନ୍ତ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯିବା ଘଟଣା ଗାଁରେ ଆଲୋଡ଼ନ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ପୋଲିସ ମାମଲାର ତଦନ୍ତ ଆରମ୍ଭ କରିଛି। ଅପରାଧରେ ବ୍ୟବହୃତ ପଦ୍ଧତି, ଜମି ବିବାଦର ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଏବଂ ଅଭିଯୁକ୍ତଙ୍କ ଭୂମିକା ତଦନ୍ତ କରାଯାଉଛି।

ବେଙ୍ଗାଲୁରୁରେ କଲେଜ ନିକଟରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ଦୁଇ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ସଂଘର୍ଷରେ ୧୯ ବର୍ଷୀୟ ବି.କମ୍ ଛାତ୍ର ଯୋଗେଶଙ୍କୁ ଛୁରୀ ମାରି ହତ୍ୟା କରାଯାଇଛି। ପୁଲିସ୍ ଅନୁସାରେ, ଆକ୍ରମଣରେ ସାମିଲ ଥିବା ଅଭିଯୁକ୍ତମାନେ କଲେଜର ଛାତ୍ର ନୁହଁନ୍ତି।

ବେଙ୍ଗାଲୁରୁରେ ଏକ ଚାଞ୍ଚଲ୍ୟକର ଘଟଣା ଘଟିଛି। ଏଠାରେ ଏକ କଲେଜ ନିକଟରେ ଛାତ୍ର ଗୋଷ୍ଠୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା ସଂଘର୍ଷରେ ଜଣେ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଛୁରୀ ମାରି ହତ୍ୟା କରାଯାଇଛି। ଏହି ଘଟଣା ବେଙ୍ଗାଲୁରୁର ନାଗରଭାବୀଠାରେ ଘଟିଛି, ଯାହା ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣେଶ୍ୱରୀ ନଗର ଥାନା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଅଞ୍ଚଳ ଅଟେ। ମୃତକଙ୍କ ପରିଚୟ ଯୋଗେଶ (୧୯) ଭାବେ ହୋଇଛି। ମୃତକ ନାଗରଭାବୀର ମହେଶ ପି.ୟୁ. କଲେଜର ଛାତ୍ର ଥିଲେ।

 ଏହି ଘଟଣା ସମ୍ପର୍କରେ ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣେଶ୍ୱରୀ ନଗର ଥାନାରେ ମାମଲା ରୁଜୁ କରାଯାଇଛି। ପୁଲିସ୍ ଘଟଣାର ତଦନ୍ତ କରୁଛି ଏବଂ ଅଭିଯୁକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଧରିବା ପାଇଁ ଏକ ଟିମ୍ ଗଠନ କରିଛି। ସୂଚନା ଅନୁସାରେ, ୩୦ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଅପରାହ୍ଣରେ ସହରର ଏକ କଲେଜ ନିକଟରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ଦୁଇ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ସଂଘର୍ଷ ଘଟିଥିଲା। ଏହି ଘଟଣାରେ ବି.କମ୍ ଛାତ୍ର ଯୋଗେଶ ଗୁରୁତର ଭାବେ ଆହାତ ହୋଇଥିଲେ।

 ଡିସିପି ୟତୀଶ କ’ଣ କହିଲେ?

ଯୋଗେଶଙ୍କ ସାଙ୍ଗମାନେ ତାଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ବେସରକାରୀ ଡାକ୍ତରଖାନାରେ ଭର୍ତ୍ତି କରିଥିଲେ। ହେଲେ ଚିକିତ୍ସାଧୀନ ଅବସ୍ଥାରେ ଡାକ୍ତରଖାନାରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା। ଏହି ଘଟଣା ସମ୍ପର୍କରେ ସୂଚନା ଦେଇ ପଶ୍ଚିମ ଡିଭିଜନ୍ ଡିସିପି ୟତୀଶ କହିଛନ୍ତି, “ଏହି ଦୁଃଖଦ ଘଟଣା ୩୦ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ଅପରାହ୍ଣ ପ୍ରାୟ ୨:୩୦ ସମୟରେ କଲେଜ ପଛପଟେ ଘଟିଥିଲା। କେହି ଜଣେ ଯୋଗେଶଙ୍କୁ ଫୋନ୍ କରି ତଳକୁ ଆସିବାକୁ କହିଥିଲା।”

 ହତ୍ୟାର ଅଭିଯୁକ୍ତମାନେ କଲେଜର ଛାତ୍ର ନୁହଁନ୍ତି

 ସେ ଆହୁରି କହିଛନ୍ତି, “ଯେତେବେଳେ ସେ କଲେଜ ପଛପଟେ ଥିବା ଜିମ୍ରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେଠାରେ ରୁଣ୍ଡ ହୋଇଥିବା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ଦୁଇ ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତେଜନାପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୁକ୍ତିତର୍କ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ଠେଲାପେଲା ଓ ପାଟିତୁଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ଗ୍ରୁପ୍ର ଚାରି-ପାଞ୍ଚ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଯୋଗେଶଙ୍କ ଛାତିରେ ଛୁରୀରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲା।” ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣେଶ୍ୱରୀ ନଗର ପୁଲିସ୍ ଏବଂ ବରିଷ୍ଠ ଅଧିକାରୀମାନେ ଘଟଣାସ୍ଥଳ ପରିଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି। ପ୍ରାଥମିକ ସୂଚନା ଅନୁସାରେ, ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡର ଅଭିଯୁକ୍ତମାନେ କଲେଜର ଛାତ୍ର ନୁହଁନ୍ତି ବୋଲି ଜଣାପଡ଼ିଛି।

ପୁଲିସ୍ ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାର ତଦନ୍ତ କରୁଛି। ଡିସିପି ୟତୀଶ ସୂଚନା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଫରାର ଥିବା ଚାରି-ପାଞ୍ଚ ଜଣ ଅଭିଯୁକ୍ତଙ୍କୁ ଧରିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପୁଲିସ୍ ଟିମ୍ ଗଠନ କରାଯାଇଛି।